http://fightclub.hitbb.ru/ Бойцовский клуб - форум боевых искусств ru-ru Wed, 26 Jan 2022 17:29:55 +0300 MyBB/mybb.ru http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>Меня зовут Татьяна, мне 42года. Я мама 2-х детей и бабушка.Предлагаю свои услуги сертифицированного персонального он-лайн тренера (вайбер, скайп, зум) Занятия проходят в удобное для вас время, тренировки по вашему запросу (снижение либо набор веса), с учетом проблем по здоровью.Обязательно работаем с питанием, корректируем либо привычное ваше питание, либо прописываю программу. С моей стороны контроль вашего питания каждый день. Дополнительно в тренировку входит и работа с лицом.Все вопросы относительно тренировок пишите:почта: taffi2006@ukr.net вайбер: +48 884618602&#160; скайп: taffi2006tz&#160; FB - <a href="https://m.facebook.com/TanitaGym.my/" rel="nofollow" target="_blank">https://m.facebook.com/TanitaGym.my/</a>&#160; Инста - @tanitagym.my&#160; Перейти <a href="https://is.gd/HVtjpV" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/HVtjpV</a></p> mybb@mybb.ru (wpfhbpxwry) Wed, 26 Jan 2022 17:29:55 +0300 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>Силовой тренажёр Сотского «Бизон-1М» позволяет развить силу ваших предплечий, как вам и не мечталось. Что явно будет нелишним в любом виде спорта, где нужна сила хвата и твёрдость в лучезапястном суставе от тенниса до скалолазания: боксе, борьбе, фехтовании, хоккее или гребле.</p> <p>Николай Сотский славится тем, что вяжет узлы из 200mm-гвоздей, так называемый «узел Сотского». Но тренировки с тренажёром «Бизон-1М» по 15-20 минут в день в течение 3-4 месяцев позволяют добиться выдающихся результатов и людям, ранее не отличавшимся значительной силой предплечий.</p> <p>Тренажёр - настоящий «спортивный зал в портфеле»: он невелик, весит всего 1,2 кг, и вы можете носить его с собой и тренироваться хоть в транспорте, хоть во время ожидания.</p> <p>Заказать тренажёр&#160; можно в Екатеринбурге по телефону + 7 (904) 383 10 07, также по России через сайт <a href="http://bizon.fightgest.ru/index.php" rel="nofollow" target="_blank">http://bizon.fightgest.ru/index.php</a></p> mybb@mybb.ru (Матвей) Fri, 19 Nov 2010 15:03:44 +0300 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 <p><a href="http://www.radikal.ru/" rel="nofollow" target="_blank">выкладываем фото</a></p> <p><a href="http://www.radikal.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.radikal.ru/</a></p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Mon, 13 Apr 2009 17:10:26 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Новосибирские борцы стали бронзовыми призерами:</p> <p>Первенство России по греко-римской борьбе прошло накануне во Владикавказе <br />В поединках борцы проявили свои лучшие качества.<br />Новосибирские спортсмены Роман Власов и Сергей Андрусик приняли участие в первенстве России по греко-римской борьбе среди юниоров не старше 20 лет. Во Владикавказе, где проходили соревнования, собралось немало борцов со всех уголков страны. Претенденты за звание сильнейшего проявили все свои лучшие качества и приобретенные навыки. <br />В состязаниях отличились и наши сибиряки. В весовой категории до 74 кг. Роман Власов удостоился третьего места. А Сергей Андрусик завоевал бронзу в весе 120 кг. Таким образом, наши земляки пополнили копилку Новосибирска еще двумя бронзовыми наградами.</p> <p>Вы также можете выкладывать свои новости!!!</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Mon, 13 Apr 2009 14:33:46 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>История вьетнамской цивилизации насчитывает не менее десяти тысяч лет. Именно таков возраст самых древних поселений на территории полуострова Индокитай. В те давние времена там жили племена, родственные древним индийцам. <br />На страну, которая раньше называлась Дайковьет, а затем Дайвьет, неоднократно нападали китайцы и монголы. <br />В годы правления императора Ле Тхань Тонга (1460-97) вьетское феодальное государство достигло наивысшего расцвета. Следующие 350 лет знаменовались многочисленными крестьянскими восстаниями, кровавыми междоусобицами феодальных кланов, войнами с китайцами и кхмерами. <br />За две тысячи лет войн с иностранными государствами и внутренних распрей вьеты создали систему своих боевых искусств &quot;во-дао&quot;, что означает &quot;боевой путь&quot;. Народные предания и легенды рассказывают, что в древние времена воины северных провинций страны особенно славились своим мастерством владения палицами и алебардами. Были и воины, искуссно владевшие мечами, наездники и стрелки из лука и даже мастера, управляющие боевыми слонами. <br />Кулачный бой (&quot;во-туат&quot;) в стародавние времена считался вспомогательной дисциплиной, служившей основой для обучения бою с оружием. <br />В основу современного вьет во дао легло несколько старых народных стилей боевого искусства. Самым интересным и необычный из них называют стиль рукопашного боя под названием ким ке-&quot;золотой петух&quot;. Его создателем считается один из предводителей крестьянского восстания 1773-1802 годов Нгуен Лы. Петушиные бои были любимым развлечением вьетнамских крестьян. Бойцовых петухов специально разводили и обучали, смотреть поединок собиралась вся деревня. Техника и тактика ким ке подражают действиям бойцовых петухов: часто используются прыжки с последующими ударами ногами, ложные выпады или притворные отступления, заходы к противнику сбоку. Атаки головой в лицо, в грудь и в живот противника напоминают удары петуха клювом, а размашистые удары ребром ладони схожи с петушиными ударами крыльями. Ударные поверхности ступней - это пятки (&quot;шпоры&quot;) и пальцы (&quot;когти&quot;). В &quot;петушином стиле&quot; использовали даже зубы. <br />В XVIII--XX веках во Вьетнам активно проникали южные стили китайского ушу, сохранившие на новой почве и свой технический арсенал, и духовную основу. <br />В государстве Дайвьет для того, чтобы получить какую-либо должность при дворе, в королевской гвардии, в армии или в аппарате управления, требовалось сдать экзамены. У претендентов проверяли умение читать и писать иероглифы, знание математики, медицины и права и философии, но главное -способность сражаться с оружием в руках и без него. Эта система сохранялась в Дайвьете (с 1803 года он стал называться Вьетнам) до середины XIX века. <br />Молодые воины занимались общей физической подготовкой (в основном, дыхательными и силовыми упражнениями, бегом с грузом, прыжками), осваивали стойки и передвижения. Потом изучали уходы, уклоны, обманные движения, нырки и кувырки. Затем удары голыми руками и ногами, блоки и отбивы с захватами и бросками. Потом учились владеть &quot;коротким&quot; оружием (таким, как палица, топор, меч). И только в конце обусения они знакомились с длинным оружием -копьем, алебардой, трезубцем. <br />В период с 1858 по 1884 годы Франция завоевала Вьетнам, на 70 лет ставший французской колонией. французская колониальная администрация строжайшим образом запретила вьетнамцам применять оружие. В период колониализма традиции боевых искусств сохранялись в нескольких десятках семейных и монастырских школ. <br />Основателем современного вьет во дао считается потомственный мастер кулачного боя и военного дела Нгуэн Лок (1912-1960), который смог организовать в 1938 году первый клуб &quot;во-туат&quot;, открытый для всех желающих. Он назвал свою школу &quot;вьетводао-вови-нам&quot;, что означает &quot;наилучшее из боевых искусств вьетов&quot;. <br />В 1980 году была создана Международная федерация К 2000 году в нее вошли организации примерно 30 стран. <br />Техника вовинам-вьетводао предназначена в основном для ближнего боя. Она включает удары локтями, коленями и головой. Широко используются подсечки и подножки, болевые приемы и броски. На дальней дистанции применяются удары кулаками, пальцами, стопами, а также &quot;ножницы&quot; (донг чан) -- подбивы и захваты противника ногами на любом уровне от стоп до шеи, в том числе запрыгивание на шею противника. <br />При обучении большое внимание обращают на точность реакции.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Mon, 13 Apr 2009 14:25:08 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p>Каратэ -вид восточных единоборств, относящийся к ударным видам, который зародился на острове Окинава и затем ( с 20 века) развивался в основном в Японии. <br />Окинава - самый крупный остров архипелага Рюкю в Тихом океане. Остров находится на пересечении морских торговых путей и лежит почти на равном расстоянии от Японии, материкового Китая, Тайваня и Кореи. <br />В 1372 году правитель Окинавы признал себя подданным китайского императорского двора династии Мин. Китайцы - и военные и торговцы стали селиться в окрестностях трех самых крупных городов острова - Сюри, Томари и Наха. Виды единоборства, получившие название &quot;То-дэ&quot; (позднее &quot;Кара-тэ&quot;) или просто &quot;Тэ&quot; развивались прежде всего в окрестностях этих городов. <br />С 17 века остров Окинава принадлежит Японии. Достоверных сведений о развитии боевых искусств на острове Окинава до 18 века не сохранилось, хотя они, без сомнения, существовали.Легенды рассказывают, что изначально древнее боевое искусство было средством борьбы простого народа Окинавы с японскими захватчиками. Ношение оружия было запрещено, и в качестве него стали применять обычные сельскохозяйственные орудия - это были нунчаку (цеп для обмолотки риса), тонфа - рычаг для вращения мельничных жерновов), кама (серп), а также цепь, мотыга, лом, весло и другие предметы. Использовали также длинные (280 см) и короткие (100 см) палки. Окинавское искусство работы с оружием получило название кобудо. Оно развивалось вместе с каратэ. <br />Легенды рассказывают о том, как Окинавские крестьяне, достигшие удивительного мастерства за счет специальной подготовки, часто поджидали в засаде японских всадников-самураев. Удивительная мощь удара окинавских каратистов позволяла пробивать доспехи врага-самурая, а высота и точность удара позволяла пешему бойцу сбить врага с коня на полном скаку. <br />. К концу 19 столетия обозначились два основных направления окинавского боевого искусства: искусства из районов Сюри и Томари объединили под названиям Сёрин-рю, а стиль, изучаемый в Наха стали называть Сёрэй-рю. По технике направление серин-рю был ближе к северным, а сёрэй рю - к южным китайским стилям боевых искусств (см. ушу). Сёрин - это окинавское произношение слова &quot;Шаолинь&quot; (см.) Сёрин-рю включало множество легко различимых стилей, в то время как Сёрэй-рю разделялось на два стиля - Годзю-рю (это название сохранилось в современном каратэ) и Уэти-рю. <br />Первыми мастарами сёрин-рю на Окинаве легенды называют китайского атташе Кон-Су-Куна (в Японии он известен под именем Кусянку) и Пейтина Такахары (пейтин - почетное звание) (1683-1760). У них обоих учился Сатунуку Сакугава (1733-1815). Его последним и самым знаменитым учеником (Сакугаве было семьдесят восемь лет) был Сокон Мацумура (Сокон - почетное звание) (1909-1898). Еще одним учителем Мацумуры был китайский мастер и торговец Тинто. <br />В память о Кусянку и Тинто их именами названы формальные комплексы (см) - ката, сохранившиеся в современном каратэ. <br />Учеником До 70-х годов XIX века открытое преподавание каратэ было невозможно, так как это искусство находилось под запретом властей и развивалось в условиях подполья. Реставрация Мэйдзи 1868 года открыла новую страницу в истории каратэ. В 1901 году каратэ ввели в программу обучения некоторых школ на Окинаве в качестве предмета физвоспитания. Первым мастером, открыто преподававшим каратэ, стал ученик Мацумуры Яцусунэ Итосу (1830-1915) В начале 20 века Итосу создал систему боевого искусства, продуманную с точки зрения физического воспитания Для целей обучения он создал упрощенные формальные комплексы (ката) серии Пинан (позднее Хэйан). <br />Первым известным мастером сёрэй-рю (Наха-тэ) был Канрё Хигаонна (1851-1915). <br />Он изучал в Китае южные стили ушу (см), в том числе ушу Школы белого журавля. Он придавал важнейшее значение дыхательным упражнениям, в том числе дыхательным формальным комплексам (см). <br />Итосу и Хигаонна считаются ведущими мастерами Окинавского каратэ 19 века. Основателем современного японского каратэ называют Гитина Фунакоси (см). <br />О жизни и мастерстве Мацумуры создано много легенд. Наиболее поучительна и интересна история о том, как, как на остров Окинава привезли особо свирепого быка. Мастер догадался, что его скорее всего попросят показать свое искусство в поединке с этим быком. Через несколько дней его действительно пригласили в гости к местному начальнику и выпустили быка из загона. К огромному удивлению всех присутствовавших, бык, как только увидел Мацумуру, упал на колени и жалобно замычал. Все вынуждены были признать высочайшее мастерство человека, покорившего свирепого зверя одним своим видом. В действительности же все было намного проще. Несколько дней перед поединком Мацумура ночью тихо пробирался к привязанному в загоне быку и бил его по носу железным веером. Бык оказался довольно умным и быстро научился падать на колени при одном виде мастера. <br />Ученик Мицамуры Яцусунэ Асато (1830-1915) стал учителем Гитина Фунакоси. <br />До 70-х годов XIX века открытое преподавание каратэ было невозможно, <br />так как это искусство находилось под запретом властей и развивалось в условиях подполья. <br />Реставрация Мэйдзи 1868 года открыла новую страницу в истории каратэ. В 1901 <br />году каратэ в виде эксперимента вводится в программу обучения некоторых <br />учебных заведений на Окинаве в качестве предмета, направленного на <br />совершенствование физических качеств учащихся. Первым мастером, открыто <br />преподававшим каратэ, был Итосу. В начале 20 века Итосу создал систему боевого искусства, продуманную с точки зрения физического воспитания Для целей обучения он создал упрощенные формальные комплексы (ката) серии Пинан (позднее Хэйан). <br />(a) Фунакоси Гитин (1868 - 1957)</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Mon, 13 Apr 2009 14:23:09 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>Hung Kuen (Pinyin: Hong Quan), переводится как «Кулак Хуна»</p> <p>Истоки стиля Хун-Гар берут свое начало в давней истории Китая, во времена почти легендарные, когда мифы и предания были единственными источниками информации, а писменные свидетельства отсутствовали.</p> <p>Ранняя история Хун-Гар, до сыгравшего в ней ключевую роль Вонг Фей Хунга, туманна и полна противоречий. Каждый из носителей знаний, мастеров стиля, передавая их ученику, добавлял свою интерпретацию, вследствие чего, пройдя сквозь века, трактовка характерных особенностей стиля оказалась весьма неоднозначной.</p> <p>При написании этой статьи мы использовали множество разрозненных материалов, порой не имеющих реального исторического подтверждения, создав, в итоге, логичную компиляцию, краткий экскурс в историю одного из интереснейших стилей китайских боевых искусств.</p> <p>По наиболее распостраненной версии зарождение Хун-Гар как стиля произошло в начале XIIV века в Южном Китае, в провинции Фукьен, в одном из монастырей, сохранившем приемственность традиций известного Шаолиньского монастыря, после его разрушения.</p> <p>В те времена в Южном Китае доминировали пять основных стилей кунг фу: Хун, Ло, Чой, Лай и Мок. В названии стиля традиционно прослеживаются имена их основателей. Так и в случае с Хун Гар – на кантонском диалекте «Гар» означает клан, семья, а «Хун» фамилия патриарха стиля Хун Хей Гуна, торговца чаем из Фукьена.</p> <p>Сущность Хун Гар открывается расшифровкой имени его основателя. «Хун» означает «быть мужественным и честным». Принципиальные положения Хун Гар строятся на честности, открытости, железной силе воли и справедливости.</p> <p>Южные регионы Китая с давних пор традиционно перенаселены – деревни, небольшие города и крупные торговые центры располагались в долинах рек и представляли собой скопище строений из глиняных кирпичей и деревянных хижин бедноты, разделенных узкими улочками, где едва могли разьехаться две гужевые повозки. В этих условиях происходило формирование стиля, в итоге адаптированного для ведения боя на узкой улочке, в тесном помещении или на скользкой глинистой почве рисового поля. Особое внимание уделялось устойчивым позициям с жесткими блоками, ударам ногами по нижнему уровню и технике ударов обеими руками, а также «финтам» — обманным движениям, дезориентирующим противника.</p> <p>При всей внешней простоте овладеть техникой Хун Гар было не так просто – ученику требовались значительные физические и волевые усилия во время тренировочного процесса – стиль энергоемок, а так же важна предельная концентрация внимания.</p> <p>Те, кто прошел все испытания, становились исключительно эффективными бойцами и противник прекращал прямые атаки, после того как чувствовал онемевающей конечностью непробиваемую броню блокирующего движения или сокрушительную мощь удара Хун Гар, после которого он уже не мог подняться на ноги. Бой с мастером Хун Гар обычно не продолжался больше 2-3 секунд…</p> <p>Легенды описывают учеников Хун Гар как людей, способных простоять в стойке «всадника» столько времени, сколько потребуется для того, чтобы полностью выкурилась палочка с благовониями, что занимает порядка трех часов…</p> <p>Кракий экскурс в историю Китая, без которого история Хун Гар не будет полной.<br />Последние полтора века правления династии Мин прошли в постоянной политической борьбе властной верхушки, что привело крестьян к крайнему разорению, а страну, как следствие, экономическому кризису. В ту пору оживилась деятельность всевозможных тайных обществ типа «Белого лотоса», множество разоренных крестьян подалась в леса, пополнив ряды разбойничьих отрядов. В стране началась смута. Брошенные против мятежников отряды не смогли подавить разрастающееся стихийное восстание, в которое вливались отчаявшиеся, готовые на все, ремесленники и крестьяне. Одним из предводителей восставших был Ли Цзы Чен (1606-1645) проявивший незаурядные полководческие и политические способности. Под его командованием мятежники одержали победу над войсками действующего императора и в 1644 году заняли Пекин. С династией Мин было покончено и Ли сам узурпировал власть, заняв императорский престол. Но на этом события не закончились, но начали развиваться самым драматическим образом…</p> <p>Империя, раздираемая внутренними конфликтами была ослаблена в политическом и военном отношении, чем не замедлили воспользоваться соседи. Несмотря на то, что при императоре Ван Лине на рубеже XV-XVI вв. была отреставрирована Великая Стена, это не мешало воинственным кочевникам вторгаться в северные рубежи страны, а усилившаяся при сёгуне Хидэёси Япония попыталась осуществить вторжение на востоке страны. Ценой больших потерь наступление удалось остановить, но это не принесло военных лавров минской армии. В то же время Китай подвергается нашествию с другой стороны – миссионеры-иезуиты, португальские, а затем голландские негоцианты и проходимцы всех мастей становятся частыми гостями в Поднебесной, преследуя свои цели. Они знакомят китайцев с достижениями европейской науки (часы, астрономические приборы и т.д.) и налаживают производство огнестрельного оружия… несмотря на то, что порох был впервые изобретен в Китае, там его использовали исключительно в устройстве фейерверков на праздничных увеселениях.</p> <p>К началу XVII века в Китае появляются наши соотечественники. Первыми русскими в Китае была миссия Ивана Петлина (1618 г.)</p> <p>На фоне всех этих активных военно-политических и экономических событий никто не заметил присутствия на окраине империи небольшого племени маньчжуров, далеких потомков разгромленного Чингисханом племени чжурженей.</p> <p>Вождь маньчжуров Нурхаци (1559—1626) сумел не только сплотить под своим началом несколько десятков разрозненных племен, но и заложить основы политической организации. Следуя примеру Темучина (Чингисхана) он реорганизовал свою армию. И хотя Нурхаци не сумел, либо не стремился создать армейскую структуру по монгольскому образцу, а ограничился укреплением племенных отрядов (по числу основных племен армия стала именоваться «восьмизнаменной»), маньчжурское войско оказалось весьма боеспособным. В 1609 г. Нурхаци прекратил выплачивать дань минскому Китаю. Затем он провозгласил собственную династию Цзинь (название, взятое от чжурчжэньского, явно подчеркивало как родство, так и претензии молодого государства) и в 1618 г. начал вооруженную борьбу с Китаем. За сравнительно небольшой срок он успел добиться успеха в военной компании, практически выйдя к подступам Великой стены в районе Шаньхайгуаня, на крайней восточной оконечности стены. Преемник Нурхаци Абахай (годы правления: 1626—1643) провозгласил себя императором, изменив название династии на Цин и установив на всей территории Южной Маньчжурии и захваченных им ханств Южной Монголии централизованную администрацию по китайскому образцу.</p> <p>С этого времени маньчжурские конные отряды стали совершать регулярные набеги на Китай, грабя и уводя в плен сотни тысяч китайцев, превращая их в рабов. Эта ситуация не могла не беспокоить минских императоров, выставивших против манчжуров в районе Шаньхайгуаня едва ли не лучшую, крупнейшую и наиболее боеспособную из всех своих армий во главе с У Сань-гуем. После разгрома всех остальных минских армий и вступления Ли Цзы-чэна в Пекин в 1644 г. только армия У Сань-гуя оставалась боеспособной организованной силой, с которой приходилось считаться. Понимая это новый император решил вступить в переговоры.</p> <p>Собственно, У Сань-гуй был к ним готов. И как знать, чем они могли бы завершиться, если бы не драматическая случайность, которая спутала все карты. Согласно китайским хроникам, в поисках контакта с родственниками У Сань-гуя, новый император посетил дом семьи У, где ему на глаза попалась любимая наложница полководца. Трудно сказать, как точно развивались события, но одно вполне определенно: отец У Сань-гуя в письме к сыну, где излагались предложения Ли Цзы-чэна покончить спор миром, одновременно упомянул о том, что император остался неравнодушен к его любимой наложнице. Реакция У Сань-гуя была однозначной: он уже не только не помышлял о переговорах, но кипел гневом и искал способы быстрейшего отмщения. Он был оскорблен.</p> <p>У Сань-гуй решил покончить с самозванным императором, обладая для этой операции достаточными силами. Но от Шаньхайгуаня до Пекина путь немалый, особенно для пехоты. Иное дело — конница. Недолго думая, китайский полководец вступил в переговоры с маньчжурами. Немало им наобещав, он добился поддержки и открыл для манчжурских отрядов ворота Шаньхайгуаня и двинулся вслед за ними на Пекин. Когда от радостного предчувствия видеть себя на императорском троне у У Сань-гуя уже кружилась голова, ему донесли, что маньчжуры не только изгнали из столицы Ли Цзы-чэна (который вскоре погиб при невыясненных обстоятельствах) но и успели объявить своего малолетнего императора Шуньчжи правителем всего Китая — теперь уже Цинского… Никогда еще У Сань-гуй не ощущал себя в такой ж…. И хотя власть маньчжурской династии распостранялась лишь на столицу и ее окрестности, дело было сделано. Воевать с маньчжурами в создавшейся ситуации, имея опору лишь в растянутой на многие сотни километров армии, У Сань-гуй не мог, а скорее не решился. Признав, что проиграл, он присягнул в верности новой власти и остался в прежней высокооплачиваемой должности с сохранением всех привелегий.</p> <p>Надо сказать, что рецидивы антиманьчжурских выступлений продолжались в агонизирующем Китае довольно долго. Но ослабленная длительными внутриполитическими неурядицами и только что пережившая крестьянскую войну страна оказалась легкой добычей для хорошо вооруженной и обученной вести войну армии завоевателей. Маньчжуры довольно быстро поставили себе на службу уцелевшие китайские войска, ядром которых была армия У Сань-гуя. Еще два-три десятка лет ушло на то, чтобы подавить сопротивление, едва ли не последним отчаянным актом которого было восстание 1673 г., под предводительством все того же У Сань-гуя, дослужившегося к тому времени до должности наместника всех юго-западных провинций страны. Клеймо неудачника явно преследовал его: восстание было подавлено, а Китай на долгие века стал империей Цин.</p> <p>Не смотря на официальное запрещение смешанных браков и подчеркнутый аристократизм, немногочисленные манчжуры быстро ассимилировались с китайской нацией и переняли их культуру, часто становясь убежденными конфуцианами.</p> <p>В соответствии с классическим тезисом китайской древности: «земледелие — ствол, основа; торговля, ремесло и иные занятия — ветви, второстепенное» — маньчжурское правительство и весь аппарат его администрации обращали особое внимание на землепользование, так как состояние дел в этой сфере экономики не только гарантировало основную часть доходов казны, но и обеспечивало внутреннюю стабильность империи. Маньчжуры обеспечили покорность китайского населения (символом его была коса, которую под страхом смерти обязаны были носить все китайцы мужского пола), но, добившись этого, весьма активно заботились о процветании экономики страны и благосостоянии ее населения, всерьез воспринимая классический конфуцианский тезис о том, что высшая цель верхов — благо народа, на котором зиждется благополучие государства.</p> <p>В маньчжурский период из-за недоверия к китайцам проводилась дискриминационная политика при проведении государственных экзаменов. Были введены равные кандидатские квоты для маньчжуров и китайцев, хотя маньчжуры составляли около 3 % всего населения. Маньчжурские кандидаты, таким образом, сдавали экзамены без особых усилий. Напротив, китайцы были поставлены в трудные условия, и те, кто прошел экзамен, были, как правило, блестящими интеллектуалами.</p> <p>К концу XVIII и в начале XIX в. все чаще вспыхивали народные восстания и бунты. Основными их причинами были нещадная эксплуатация крестьянства местными чиновниками и повышение налогов. Одним из факторов, который усиливал процесс упадка империи, было неуклонное увеличение плотности населения, что вызывало быстрое истощение земель, пригодных для обработки.</p> <p>В первой «опиумной» войне (1840—1842) империя была ослаблена военным поражением. Тяжесть выплат по контрибуциям, которые Китай обязали принять на себя иностранные державы, механически перекладывалась на плечи крестьян и торговцев в виде более высоких налогов. Все большее число недовольных объединялось в тайные группы. В конечном счете вспыхнуло Тайпинское восстание, более десятилетия, с 1850 по 1864 г., сотрясавшее империю. Ссылаясь на христианские постулаты, восставшие требовали справедливости и равенства социально-политических прав. С большим трудом Цинам удалось подавить Тайпинское восстание.</p> <p>Полагают, что за время Тайпинского восстания погибли от 20 до 30 миллионов человек… Разорение, вызванное гражданской войной, привело к страшному голоду, вынудив массу китайцев эмигрировать в США и многие азиатские страны. Внутри императорского двора усилились коррупция и расточительство, особенно в период правления вдовствующей императрицы Цыси. Императорский двор оказался неспособным к проведению каких-либо реформ. Так называемое «боксерское восстание», вспыхнувшее в 1899 г. и направленное в первую очередь против постоянного унижения страны иностранными державами, было жестоко подавлено войсками этих самых держав. В 1911 г. династия Цин была свергнута возглавляемой Сунь Ятсеном революционной Союзной лигой.</p> <p>В 1912 г. Пу И, возведенный на императорский трон в 1908 г., после смерти императрицы Цыси, был вынужден официально отречься от престола. Правление «Сынов Неба» на «троне Дракона», начавшееся около 2000 г. до н.э., завершилось.</p> <p>Итак, теперь когда мы знаем положение дел в Китае в интересующий нас период мы с легкостью можем пуститься в плавание по волнам историй, дошедших до нас сквозь века и не бояться запутаться в хитросплетении судеб наших героев.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Mon, 13 Apr 2009 14:13:26 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>Все началось с Индии. Именно оттуда пришел в Японию через Китай дзен-буддизм, и, как его неотъемлемая часть – боевое искусство.</p> <p>Индию мы трогать не будем, а вот Китай, как ближайших соседей коснемся.</p> <p>Основой множества народных китайских методов оздоровления были древние наивно-материалистические <br />представления китайского народа о мироздании. Целостный подход к человеку, всегда господствующий в китайских взглядах на здоровье, определил подход к болезни как к нарушению внутреннего равновесия процессов, происходящих в организме. Это равновесие представлялось как равновесие начал Инь и Ян.</p> <p>Как считали древние китайцы, мир возник из единого бесформенного и нерасчлененного состояния У цзи <br />(&quot;негативный предел&quot;). О котором нельзя сказать ничего определенного. Это У цзи перешло в состояние Тай цзи <br />(&quot;великий предел&quot;), где все разделилось на два первичных и противоположных начала Ян и Инь. Ян - это мужское <br />начало, олицетворяющее все светлое, положительное, активное, теплое и т.д. Инь - женское начало, символизирующее все темное, отрицательное, пассивное, холодное. Их взаимодействие породило весь мир, и пока они существуют, существует все. </p> <p>Древние китайцы говорили: &quot;В покое Инь и Ян соединяются, в движении они разделяются&quot;. Это означало, что <br />движение Инь и Ян, их преобразование друг в друге рождает жизнь. По мнению древних врачей, человек остается здоровым, пока в организме существует равновесие Инь и Ян. Как только оно нарушается - приходит болезнь. Для излечения необходимо восстановить равновесие, стимулируя начало Ян при избытке Инь и начло Инь при избытке Ян. <br />Соответственно и все болезни делились на болезни &quot;избытка Ян&quot; или &quot;избытка Инь&quot;. Для устранения неравновесия <br />предписывались иглоукалывание, особая диета, специальные упражнения &quot;цигун&quot;, особый режим жизни и т.д. Однако, помимо собственных лечебных средств исправления этих отклонений, были найдены специальные профилактические средства стабилизации и поддержания постоянного равновесия и устойчивой гармонии Инь и Ян. Такими средствами стали разнообразные системы физических упражнений, одна из которых самим своим названием - тайцзицюань - подчеркивает принцип гармонии и равновесия.</p> <p>Первые идеи дзэн-буддзима пришли в Японию из Китая уже в VIII-IX вв. Для Японии это было время глубокого <br />общественного кризиса, жестоких междуусобиц, падения авторитета императорской власти, выдвижение на первый план воинского сословия самураев, с их суровым культом стойкости перед любыми лишениями, верности сёгуну, презрения к смерти и страданиям. Практик дзэн хорошо, совместимая с занятиями воинскими искусствами пришлась этим людям как нельзя более кстати и получила среди них широкое распространение. Дзен был не особенно популярен среди крестьян, и вообще число его последователей не превышало 10 % от общего числа; кстати, самураи в эпоху своего расцвета тоже не превышали десятой части населения страны. Вначале учение строго копировало китайское, но позже пришлось учитывать и местное влияние синтоизма (для дзэн подстроиться под синто — традиционную систему религиозных верований в Японии — было не сложно, <br />ведь и в Китае чань-буддизм многое вобрал в себя из даосизма). Эта система уделяет особое внимание утонченному восприятию красоты всего сущего во всех его проявлениях. Благодаря влиянию синто в дзэн-буддизме развились традиции аранжировки цветов, чайной церемонии и другие, являющиеся полностью японскими по своим культурным особенностям. </p> <p>Так вот, вместе с дзен-буддизмом в Японию пришла и боевая система самозащиты. Она стала широко применяться в Шаолиньских школах-монастырях. Следует сказать несколько слов о их основателе. Им считается легендарный <br />основоположник школы чань и её первый патриарх буддийский миссионер Бодхидхарма, прибывший из Южной Индии в конце Vв. И передавший своему первому китайскому ученику Хуэйкэ эзотерическое учение «о внезапном просветлении». </p> <p>В те далёкие времена горы Суншань были покрыты густым лесом, в котором прятались разбойники, постоянно нападавшие на безоружных монахов, да и вообще, в это время в Китае существовало огромное количество воюющих княжеств: в стране царил хаос. В течение длительного времени Бодхидхарма сосредоточенно размышлял о том, какие методы могут быть приемлемыми для того времени и для тех условий; он разработал то, что в последствии стало известно как боевые искусства. К счастью, Бодхидхарма, будучи из княжеского рода, принадлежавшего к сословию кшатриев, владел приёмами индийского боевого искусства (ваджрамушти), которым обучился до того как стал последователем буддизма. Китайские ученики стали развивать и <br />совершенствовать это искусство дальше, в результате чего и возникла «шаолиньская школа». Но, как уже говорилось, традиционные версии не объясняют, почему шаолиньская школа с самого начала носила ярко выраженный наступательный характер и ударам в ней придавалось гораздо большее значение, чем защитным блокам (которые, кстати, были более характерны для даосов). К тому же указанные в традиционных версиях мотивы не согласуются с тем, что «шаолиньская школа» включает искусство фехтования различными видами холодного оружия, метание, стрельбу из лука, эти виды никак не назовёшь оборонительными. </p> <p>Постепенно Шаолиньское искусство совершенствовалось и приобретало такую известность, что мало кто осмеливался нападать на её представителей, случалось даже наоборот. </p> <p>Когда началось противостояние народа с этой религией Шаолиньские монахи, в гонении, разбрелись по всей Японии и основали собственные школы боевых искусств. Каждый привносил свои изменения и направлял учение в узкое русло разветвляя тем самым само понятие боевого искусства. Что мы сейчас и наблюдаем.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Mon, 13 Apr 2009 14:11:41 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>Кёкусинкай (&#26997;&#30495;&#20250; «общество высшей истины») или Кёкусин (&#26997;&#30495; «высшая истина») — стиль каратэ, основанный Масутацу Оямой (&#22823;&#23665; &#20493;&#36948; О:яма Масутацу) в 1950-х годах. Кёкусинкай считается одной из самых трудных и жёстких разновидностей каратэ.</p> <p>Каратэ Кёкусинкай</p> <p>Кёкусинкай — контактный стиль каратэ, созданный в 50-е годы XX-го века Масутацу Оямой в противовес множеству бесконтактных школ и самому принципу «каратэ без контакта». Демонстрируя миру мощь реального каратэ, Кёкусинкай постепенно завоевал популярность буквально во всех странах, а позже лёг в основу множества других контактных стилей каратэ.</p> <p>Для основателя Кёкусинкай Масутацу Оямы смысл всей его подвижнической жизни заключался в возрождении каратэ как воинского искусства. Провозглашая идеал Будо-каратэ, Ояма решительно отделял всю систему воинского воспитания и практики от спорта, следуя воинской традиции Востока и духу Бусидо. Однако возрождение каратэ как искусства Будо сочеталось с массовой его пропагандой как «каратэ для миллионов», в том числе далеко за пределами Японии.</p> <p>«Сильнейшее каратэ» продемонстрировало свою реальную мощь прежде всего на спортивных татами, а чемпионаты мира по Кёкусинкай претендовали на статус «Олимпийских игр в каратэ». Развитие стиля Кёкусинкай во многих странах оказалось связано со спортивными организациями и олимпийским движением, спортивными единоборствами и далёкими от воспитания воинов методиками спортивной подготовки.</p> <p>За полвека существования каратэ Кёкусинкай оно прочно утвердилось среди спортивных единоборств, закономерно изменив и целеполагание, и ориентацию, и систему подготовки бойцов. Следствием этих изменений явились стремительное развитие этого вида спорта и впечатляющие спортивные достижения.</p> <p>Каратэ Кёкусинкай — чрезвычайно зрелищный вид спорта. Спортивные поединки (кумитэ) проводятся в полный контакт без защитного снаряжения (шлемов, перчаток, протекторов). Единственное ограничение — запрет ударов в голову руками. Полноконтактные бои, насыщенные высокими ударами ногами и мощными ударами руками, неизменно привлекают на соревнования по Каратэ Кёкусинкай большое число зрителей.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 14:22:39 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Ашихара-каратэ</p> <p>Хидеюки Ашихара (1944-1995 г.г.) - великий мастер боевых искусств Японии - не успел сам написать автобиографическую книгу. В последние месяцы жизни, когда болезнь не позволяла ему писать, он поручил сделать это своему ученику, диктуя основные мысли и вспоминая прожитые годы. Хидеюки Ашихара оставил огромное наследие в виде книг и учебных фильмов по боевому искусству, которому он посвятил всю свою короткую жизнь. </p> <p>Кантё Ашихара посвятил всю свою жизнь пропаганде каратэ как части Японского наследия и ему удалось многого добиться в том, чтобы каратэ по популярности приблизилось к кэндо и дзюдо. Он был в постоянном творческом поиске оптимальной и эффективной техники каратэ, дающей шанс человеку средних способностей противостоять физически более сильному противнику. Понимая, что ему определен судьбой короткий срок, ценя каждую минуту своей жизни, кантё Ашихара избегал встреч с журналистами, заслужив уважительное прозвище &quot;Мастер-призрак&quot;. </p> <p>Но и без газетных статей и телевизионных передач великий мастер снискал себе подлинную славу в Японии и во всем мире, создав новейший стиль каратэ и огромную международную организацию, объединившую его последователей во многих странах всех континентов. Хидеюки Ашихара родился 5 декабря 1944 года в деревне Номичо японской префектуры Хиросима.</p> <p>Воспитывался Хидеюки дедушкой и бабушкой, был большой смутьян и любил подраться, что доставляло им большие проблемы. Независимость и чувство собственного достоинства с детства проявились у будущего кантё. Другой чертой характера Хидеюки было великое трудолюбие, за счет которого он, не отличавшийся от своих сверстников ни большим ростом, ни природной силой, сумел добиться немалых успехов и заслужить внимание известных мастеров Японии. Как многие японские мальчики в школе с четвертого до девятого класса изучал кэндо. Весной 1960 года в 15-ти летнем возрасте покинул дом и отправился в Токио, где начал работать на бензозаправочной станции. Хидеюки вспоминает, что в свободное время ему необходимо было заняться чем-либо полезным. Несмотря на молодость, он понимал, что может скатиться на скользкую дорожку, проводя досуг в драках и других развлечениях улицы. </p> <p>Подсознательно он чувствовал, что ему необходимо додзё, где можно тренироваться и развивать свои бойцовские способности. Поиски увенчались успехом, и простое объявление на телеграфном столбе привело его в додзё Ояма. Додзё Ояма располагалось в старом заброшенном деревянном здании, где, казалось, в любой момент может обрушиться потолок. Ашихара был удивлен такими условиями, но то, что он увидел на занятиях, просто покорило его. </p> <p>Тренировки были чрезвычайно интенсивны и больше походили на реальный бой. С этого момента Хидеюки Ашихара не мог думать ни о чем-либо кроме каратэ. Он тренировался как сумасшедший, и через восемь месяцев единственный из 55 аттестуемых получил зеленый пояс. Свой первый чёрный пояс Ашихара получил 26 марта 1964 года в 19 лет. К тому времени Масутацу Ояма уже дал название своему стилю – Кекусинкай. </p> <p>За счет своего великого трудолюбия Хидеюки Ашихара добился в стиле Кекусинкай-каратэ очень высоких результатов, и уже через несколько лет тренировок, достигнув 20-летнего возраста, он становится инструктором Кекусинкай каратэ, обладая очень высокой для своих лет степенью - 3-м Даном. Этот факт, несомненно, говорит о том, что уже в то время, несмотря на свою молодость, Хидеюки Ашихара глубоко осознал сущность одного из наиболее жестких и прогрессивных единоборств Японии 60-х годов - Кекусинкай-каратэ - путем упорного самосовершенствования в технике стиля и физических упражнениях.</p> <p>Реализуя политику распространения своего стиля по Японии и всему миру, Масутацу Ояма посылал своих лучших учеников в разные точки для организации новых додзё. Так 27 марта 1967 года сэнсэй Ашихара в качестве опытного инструктора прибыл на остров Сикоку префектуры Эхиме для развития стиля Кекусинкай-каратэ. Работа начинается буквально &quot;с ноля&quot;, кроме того, молодой Мастер вынужден вступить в соперничество с учителями других стилей, уже прочно обосновавшихся в этой префектуре. Однако трудности только стимулируют такие черты характера Хидеюки Ашихара как упорство и трудолюбие, и вскоре все были вынуждены признать, что новый Додзё на острове Сикоку состоялся в полной мере. </p> <p>Начиная с 1969 года, в городе Яватахама открывается длительный этап работы инструктора Хидеюки Ашихара на острове Сикоку. В этот период началось формирование собственных взглядов на каратэ и методики его преподавания. Вот как вспоминает Хидеюки Ашихара эпизод своего становления как инструктора, стремящегося увеличить количество учеников</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 14:14:08 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>Какие книги по боевым искусствам вы прочли и посоветуете другим!!!</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:39:44 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>Капуэ&#769;йра, капоэ&#769;йра (порт. Capoeira, /ka.pu&#712;ej.&#638;&#592;/) — бразильское национальное боевое искусство, сочетающее в себе элементы акробатики, игры, и сопровождающееся национальной бразильской музыкой. Как боевое искусство отличается использованием низких стоек, ударов ногами и большим количеством акробатических элементов.<br />Современная капоэйра, в отличие от её ранних форм, редко используется в боевых целях. Обычная практика — это бесконтактный бой, хотя существуют чемпионаты мира по полноконтактной капоэйре. Капоэйра — форма искусства, в котором традиции определяют порядок проведения встреч, внешний вид участников, музыку и аттестацию капоэйристов</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:37:15 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 <p>Тхэквондо&#769; (кор. &#53468;&#44428;&#46020;, &#36294;&#25331;&#36947;; другой вариант произношения — тэквондо) — корейское боевое искусство. В Корее традиционный бой ногами «тхэккён» был известен более 2000 лет назад. Это документально подтверждают изображения на могильных росписях королевства Когурё в Северной Корее. В 1955 г. генерал-майор Чхве Хон Хи взял за основу несколько школ корейской борьбы ,создал тхэквондо. Слово «тхэквондо» складывается из трёх слов: «тхэ» — удар стопой ноги в прыжке, «квон» — удар кулаком, «до» — путь познания, самосовершенствования. По определению Чхве Хон Хи, «тхэквондо означает систему духовной тренировки и технику самообороны без оружия, наряду со здоровьем, а также квалифицированным исполнением ударов, блоков и прыжков, выполняющихся голыми руками и ногами для поражения одного или нескольких соперников». Таким образом, в тхэквондо человек получает возможность духовного развития или познания через тэгвон (занятие боевыми искусствами). Тхэквондо, в отличие от других боевых искусств, характеризуется именно большим количеством высоких прыжков с ударами ногами.<br />Версии Тхэквондо<br />Во всем мире существует целый ряд неправительственных организаций развивающих Тхэквон-до как вид спорта и как боевое искусство.<br />WTF — World Taekwon-do Federation Всемирная Федерация Тхэквондо<br />28 мая 1973 года на Заседании Куккивон и представителей из 35 стран мира, была создана организация «Всемирная Федерация Тхэквондо» .<br />С самого начала развивалась как организация, преследующая своей целью включение Тхэквондо в программу Олимпийских Игр, что ей и удалось в 1988 году на Олимпиаде в Сеуле как показательного вида, и, начиная с Олимпиады 2000 года в Сиднее, как соревновательного вида. И по сей день входит в Олимпийские виды спорта<br />На данный момент ВТФ Тхэквондо насчитывает 188 стран членов ВТФ. Создано 5 континентальных Федераций. Союз Тхэквондо Азии 41 страна Союз Тхэквондо Европы 49 стран Панамериканский Союз Тхэквондо 42 страны Африканский Союз Тхэквондо 43 страны Союз Тхэквондо Океании 13 стран<br />ITF — International Taekwon-do Federation Международня Федерация Тхэквондо Первая по времени появления, развивающая оригинальную технику Таэквон-до созданую генералом Чхве Хон Хи и его учениками.<br />GTF — Global Taekwon-do Federation Глобальная Федерация Тхэквондо Основана учеником генерала Чхве Хон Хи и бывшим техническим деректором ITT грандмастером Пак Джун Тэ.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:29:21 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 <p>Задавайте сюда свои вопросы и предложения!!!</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:27:14 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>Панкратион - Бои без правил. </p> <p>В программе древних олимпийских игр этот вид единоборства появился позже борьбы и кулачного боя (в 648 году до н.э.). </p> <p>Это дает основание некоторым исследователям считать, что причиной появления панкратиона стали частые нарушения правил в борьбе и кулачном бою, что и вызвало к жизни единоборство практически без всяких правил. Действительно, особенностью панкратиона было то, что в нем почти не было ограничений. Похоже, запрещалось только кусаться. Судья, тем не менее, на поединках присутствовал. Задача его заключалась в том, чтобы не допустить смертельного исхода поединка или тяжелого увечья. Для пущей убедительности он был вооружен палкой. На одной из античных ваз представлены бойцы, один из которых давит пальцами рук в глаза противника, другой раздирает сопернику рот, а также судья, который приготовился ударами палки разнять противников. Таким образом, панкратион практически оправдывает название &quot;бои без правил&quot;. </p> <p>Одна из особенностей панкратиона состоит в том, что к борьбе в стойке присоединяется борьба на земле после падения обоих борцов. Борьба на земле завершалась не в силу какого-то заранее определенного условия, как, например, после троекратного падения в античной борьбе, а в результате отказа одного из соперников от дальнейшего поединка. Смысл схватки заключался в достижении такой ситуации, при которой продолжение ее соперником стало бы невозможным. </p> <p>При этом допускались удары кулаком или ладонью (без ремней и перчаток) по всем участкам тела, удары ногой, ступней, коленями, удушение, выкручивание суставов. </p> <p>Удары открытой рукой в панкратионе зачастую были призваны облегчить применение какого-либо борцовского приема. Если они и использовались в нападении, то представляли собой более резко и сильно выполненные приемы борьбы. Удары кулаком в боях без правил ни в коем случае не могли быть такими же тяжелыми, как это было в кулачном бою, особенно когда они направлялись в голову. Ибо повреждения рук, вполне вероятные в этом случае, мало способствовали бы продолжению поединка, как и в кулачном бою, будь руки бойцов там не защищены. </p> <p>В то же время в обороне удар кулаком имел гораздо больше «прав на применение», даже если при этом спортсмен рисковал повредить руки. При многих приемах и во многих ситуациях в панкратионе удар кулаком в уязвимые точки (например, в нос или подбородок) мог быть последней попыткой избежать грозящего поражения. Когда необходимость вынуждает атлета с помощью удара кулаком избавить себя от невыносимой боли в до предела выкрученном суставе, он непременно нанесет удар, даже рискуя заплатить за это травмой руки. Такая же ситуация возникает при удушении, когда у атлета возникает страх смерти, когда он задыхается и просто не думает о возможной травме руки. </p> <p>Одним из важнейших и эффективных приемов классической борьбы являлся захват снизу. Правила Панкратиона чрезвычайно усложняли возможность применения этого приема. Если бы панкратиаст с помощью захвата снизу-спереди попытался приподнять соперника, то последний мог мощными ударами кулаком в неприкрытое лицо атакующего (удары ведь не запрещались), обе руки которого были задействованы в захвате, не только свести на нет его усилия, но и, нанеся ему травму, осложнить его дальнейшие действия или же сделать вовсе невозможным продолжение поединка. Хотя эти удары и несравнимы по силе с ударами кулачного боя (поскольку поднятый в захвате панкратиаст не имел такой свободы движений), тем не менее их было вполне достаточно, чтобы привести соперника в шоковое состояние, в котором он наверняка ослабил бы захват и рисковал тем самым попасть в довольно невыгодное для него положение. </p> <p>Бросок имел в панкратионе столь же малое значение, как и захват. Предшествующий броску наклон головы с целью защиты от захвата за шею можно было легко остановить превентивными ударами кулаков. Даже если одному из борцов удавалось схватить противника для броска, последний имел достаточно возможностей ударами ног в голову и лицо атакующего заставить его отказаться от приема. Если атакующему все же удавалось бросить соперника на землю, то для последнего, согласно правилам панкратиона, падение не означало проигранного раунда, как это имело место в классической борьбе. </p> <p>Итак, что же сохранилось в борьбе в стойке в панкратионе от классической борьбы? Опасность, с которой был сопряжен для панкратиаста захват соперника обеими руками, требовала от первого прежде всего предотвратить опасные удары кулаком по наиболее чувствительным участкам тела, то есть панкратиаст должен был сделать все возможное, чтобы нейтрализовать руки и кисти рук соперника. Это можно было осуществить, молниеносно схватив противника за руки и обезопасив себя от его ударов и приемов. </p> <p>Чаще случалось, что панкратиасту удавалось схватить только одну руку соперника. Скорее всего делал он это обеими руками. Затем, чтобы предотвратить ответный удар кулаком, уклониться от которого в данной ситуации гораздо труднее, чем в кулачном бою, он должен был быстро привести соперника в такое положение, когда тот не смог бы ударами кулака сорвать прием. Этого можно было добиться, приведя резким движением захваченную руку в такое положение относительно туловища, при котором соперник предпочел бы сдаться, нежели терпеть сильную боль (например, вывернуть его руку за спину, загибая ее вверх по направлению к голове). Если соперник оказывается наклоненным вперед или же на коленях — ничего другого ему и не остается; если он не желает признать поражение — в этом случае у атакующего появляется возможность удерживать соперника в таком положении одной только рукой, вторую же использовать каким-либо иным образом. Описанная ситуация представляет собой, очевидно, единственную в панкратионе возможность добиться победы уже на этапе борьбы в стойке. Но гораздо чаще исход поединка решался на земле. </p> <p>Схватка на земле предполагала падение обоих борцов из положения в стойке на песок, причем в панкратионе не имело значения, кто из атлетов вызвал падение. В этом состоит одно из важных отличий панкратиона от Классической борьбы. Обоюдное падение здесь еще ничего не решает. И если считать приемы, ведущие к нему в панкратионе маловероятными, то по другой причине. </p> <p>Бросок предполагает охват каким-либо образом тела соперника, причем в классической борьбе атакующий не рискует получить удар, ибо удары запрещены правилами. А в панкратионе такой охват легко предотвратить, действуя кулаками. Поэтому можно предположить, что в панкратионе броски, как и захваты снизу, были маловероятны и даже опасны, поскольку противодействие им было слишком эффективным. </p> <p>У панкратиаста, ухватившего соперника за руку или за кисть, в случае, если сила соперника или недостаток собственных сил не позволяли ему прибегнуть к выкручиванию суставов, оставалась в распоряжении только группа приемов-бросков, из них в первую очередь бросок через плечо. Осуществить его весьма удобно, держа соперника за руку. Этими бросками через плечо в основном и осуществлялся переход от борьбы в стойке к борьбе на земле. Рассматривая изображения этого приема на древних сосудах, остается лишь гадать, представлен ли здесь эпизод из панкратиона или из классической борьбы, и чаще всего точный ответ на этот вопрос будет невозможен. Помочь может разве что стремительность, с которой осуществляется бросок, если только эта стремительность отражена на рисунке. </p> <p>Разумеется, борьба в стойке в панкратионе не ограничивалась двумя описанными схемами (выкручивание суставов рук и бросок через плечо). Древние рисунки, на которых изображены «побочные» действия из панкратиона (например, захват части тела противника с одновременным ударом кулаком), свидетельствуют о том, что атлеты имели для атаки и другие возможности. Однако то, что изображено, является, по сути промежуточными стадиями борьбы, отвлекающими маневрами или более или менее удавшимися попытками уклониться от приемов соперника. </p> <p>По внешнему облику атлета-панкратиаста следует поставить между кулачным бойцом и классическим борцом. Он был тяжелее кулачного бойца, но не отличался его великолепной гибкостью и подвижностью. В то же время он отличался от классического борца меньшим весом, более мягким очертанием мускулов и более высокой подвижностью и ловкостью. Открытый, свободный стиль панкратиона, предпочтение толчкам и броскам, нежели захватам, зачастую непредсказуемые варианты перехода к борьбе на земле, отреагировать на которые атлет мог лишь ловкими и быстрыми движениями тела, — это те факторы, которые делали внешний вид панкратиаста гораздо более изящным, чем тело классического борца, как бы воплощавшего в себе вес и мощь. От кулачного бойца панкратиаст должен был отличаться большей подвижностью бедер, что было обусловлено бросками при борьбе в стойке и особенностями борьбы на земле. </p> <p>Столь подробное рассмотрение особенностей панкратиона связано с тем, что этот вид единоборства без всяких оговорок можно отнести к первому достаточно нам известному боевому единоборству, а также тем обстоятельством, что боевые единоборства многих европейских народов (и не только их, то же самое относится к Индии и Ирану) прямо восходят к нему и немало заимствовали из его технического арсенала.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:23:50 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=10#p10 <p>Хапкидо&#769; (кор. &#54633;&#44592;&#46020;, &#21512;&#27683;&#36947;; Хап — встреча; Ки — энергия, сила; До — путь) (Путь сосредоточения энергии)— это корейское боевое искусство, которое похоже на японское боевое искусство Айкидо, так как на его появление во многом оказала влияние техника, положенная и в основу Айкидо, Дайто Рю Айки-дзюцу, Джиу-джитсу. В дальнейшем в него вошли и элементы Тхэквондо, Тансудо. Хапкидо бывает жесткое (не имеет аналогов, хотя больше похоже на Айки Дзюцу) и мягкое (мягкое близко по механике к японскому сородичу Айкидо).<br />Основная техника Хапкидо — это принципы «прилипания» и «следования». В технике нападения используется оружие (нож, меч, веер, палка и другие). Хапкидо — это уникальная система, в которой равно хорошо развиваются как техники самозащиты от нападающего человека, против вооруженного или нескольких противников, так и техники нападения.Существует несколько видов и стилей этого боевого искусства. Энергия нападения противника не ломается, а направляется в нужном направлении и затем проводится пересекающая контратака.</p> <p>Основой Хапкидо считается комплекс дыхательных упражнений Тонжон Хо Хоп. Корейские мастера, говоря о его значении, утверждают: «Выбросьте из Хапкидо все техники и движения, оставьте Тонжон Хо Хоп, и это уже будет Хапкидо».</p> <p>В Хапкидо насчитывают 9 Купов — степень ученика и 10 Данов — степень учителя.</p> <p>Форма для занятий хапкидо, по-корейски, называется добок.(Добок для хапкидо)</p> <p>Самая крупная федерация Хапкидо — это Всекорейская Федерация Хапкидо The Korean Hapkido Federation — KHF, вторая крупная организация International Hapkido Federation, следом за ней идет ее корейский преемник - Глобальная Федерация Хапкидо Global Hapkido Federation - GHF, охватывающая мир.<br />Основателем хапкидо считают корейского мастера Чхве Ен Соль, который был продолжительное время одним из успешных учеников японского мастера Айки Дзюцу Дайто Рю Такеда Соккаку. После возвращения мастера Чхве на родину в Корею он преподавал именно этот стиль, переведя название на корейский язык. Формирование хапкидо в том виде, которое оно дошло до нас, проводили ученики мастера Чхве. Они добавили в этот стиль те техники, которых не было в Айки Дзюцу Дайто Рю: многочисленные удары ногами, техники со специфичным для корейских БИ оружием и многое другое. Само название также было предложено одним из учеников мастера Чхве — Джи Хан Дже, которого за его вклад в распространение и формирование хапкидо, называют «отцом современного хапкидо». Известный ученый в области корейских БИ — доктор Кимм, Хи Енг сказал про распространение хапкидо следующее: «Мастер Чхве Ен Соль зажег спичку, а мастер Джи Хан Дже зажег этой спичкой костер». сегодня мастер Джи Хан Дже возглавляет созданый им стиль хапкидо — синму хапкидо.<br />Стили и организации хапкидо:<br />Существует 10 гыпов и 9 или 10 данов, в зависимости от федерации. Обычно мир хапкидо делится на два стиля. Оба идут от учеников Грандмастера Чхве Ён Соля - Джи Хан Дже и Мён Дже Нама. Сегодня в мире существуют множество организаций хапкидо. Стиль Гранмастера Джи Хан Дже (сейчас Син Му Хапкидо) - отличается простотой движений и прямолинейностью. Считается наиболее прикладным. Стиль же Грандмастера Мён Дже Нама (International Hapkido Federation), сложнее и отличается большим количеством круговых движений и обязательной работой с энергией КИ. Большинство стилей идут по пути создания своих организаций, но есть организации объединяющие под своим крылом несколько стилей, число которых часто измеряется десятками. В случае если это организация одного стиля, то во главе такой организации стоит отец-основатель. Как правило наиболее крупные стилевые организации возглавляют непосредственные ученики мастера Чхве. Если же организация мультистилевая, то глава организации выбирается путем голосования.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:19:14 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=10#p10 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 <p>Бокс — контактный вид спорта, единоборство, в котором спортсмены наносят друг другу удары кулаками в специальных перчатках. Рефери контролирует бой, который длится от 3 до 15 раундов. Победа присваивается в случае, если соперник сбит с ног и не может подняться в течение десяти секунд (нокаут) или если он получил травму, не позволяющую продолжать бой (технический нокаут). Если после установленного количества раундов поединок не был прекращён, то победитель определяется либо решением рефери, либо оценками судей.</p> <p>Навык драться кулаками появляется у людей с рождения, а самые ранние свидетельства подобных состязаний запечатлены ещё на шумерских, египетских и минойских рельефах. Древние греки сделали первые записи, в которых бокс рассматривается как вид спорта: они установили ряд правил и начали организовывать турниры с участием профессионалов. По-настоящему бокс стал спортивным единоборством в 688 году до н. э., когда кулачные бои были впервые включены в программу античных Олимпийских игр. Современный бокс зародился в Англии в начале XVII века.</p> <p>В некоторых странах существуют собственные разновидности бокса (сават во Франции, летхвей в Мьянме, муай-тай в Таиланде), поэтому часто используется термин «английский бокс».</p> <p>Профессиональный и любительский бокс</p> <p>Бокс на Олимпийских играх</p> <p>Раньше главной причиной проведения боёв были деньги — участники сражались за призы, а зрители делали ставки. Современное Олимпийское движение возродило интерес к любительскому боксу, который в 1904 году снова стал Олимпийским видом спорта, а в 1920 году окончательно вошёл в программу игр.[17]</p> <p>Сейчас любительские бои ограничены тремя или четырьмя раундами, а победитель определяется по количеству очков, набранных за точное попадание в лицо соперника. Боксёры проводят бой в защитном шлеме, снижающем возможность получить травму, нокдаун или нокаут. Почти во всём мире профессиональный бокс завоевал больше популярности, но на Кубе и в некоторых бывших советских республиках преобладает любительский вариант. Для большинства боксёров выступление на Олимпийских играх становится источником опыта, необходимого для будущей карьеры в профессиональном виде.</p> <p>Любительский бокс</p> <p>В современном любительском боксе участники обязаны надевать шлем</p> <p>Любительский бокс на высочайшем уровне можно увидеть на Олимпийских играх, Играх содружества и многих других соревнованиях, санкционированных ассоциацией этого вида спорта. В любительском боксе есть система подсчёта очков, присваиваемых за точное попадание в лицо соперника. На Олимпийских играх и Играх содружества бой состоит из 4-х раундов по 2 минуты, а на соревнованиях, которые проводятся Ассоциацией любительского бокса — из 3-х раундов по 2 минуты. Между раундами — перерыв 1 минута.</p> <p>В 1924 году была организована Международная федерация боксёров-любителей (ФИБА), которая в 1946 году стала известна как АИБА. Первый чемпионат Европы был проведён в год открытия федерации — в 1924 году, а первенство мира состоялось через 50 лет — в 1974 году. До 1991 года чемпионаты мира проводились каждые четыре года, а после — как и чемпионат Европы, стал проходить раз в два года. Рекордсмен по количеству побед в мировом первенстве — кубинец, выступавший в тяжёлом весе — Феликс Савон (6 кратный чемпион), признанный лучшим боксёром-любителем последнего десятилетия XX века. Став трёхкратным олимпийским чемпионом после победы в в Сиднее в 2000 году, он догнал по этому показателю Теофило Стивенсона и Ласло Паппа. Лучшим в европейских первенствах остаётся польский боксёр Збигнев Петшиковски, завоевавший 4 золотых медали.</p> <p>Участники одевают защитные шлемы и перчатки с белой полосой вокруг кулака. Удар засчитывается только когда кулак бьющего касается соперника белой полосой. Рефери следит за боем, чтобы боксёры использовали только разрешённые приёмы. Пояс участников показывает нижний уровень ударов: тот, кто целенаправленно бьёт ниже него дисквалифицируется. Также рефери следит за тем, чтобы боксёры не держали друг-друга для того, чтобы уклониться от боя и прекращает поединок если один из участников получил травму, сильно уступает своему сопернику или в случае большой разницы в счёте.</p> <p>Профессиональный бокс</p> <p>Боксёры: Рикардо Домингес против Рафаэля Ортиса</p> <p>Профессиональные бои, как правило, намного продолжительнее, чем любительские — от 10 до 12 раундов, хотя для неопытных боксёров проводятся и 4-х раундные поединки. Вплоть до начала XX века встречались бои, не ограниченные по количеству раундов, они обычно заканчивались нокаутом одного из боксёров, либо остановкой боя секундантами. Чуть позже было решено установить верхний предел 15 раундов, а в 1980 году, после смерти Дук Ку Кима организация WBC (Всемирный Боксерский Совет) ограничила маскимальное количество раундов двенадцатью. В 1987-1988 гг. ее примеру последовали две другие влиятельные оргназиации - WBA и IBF.</p> <p>В профессиональном боксе шлемы запрещены, но рефери может остановить бой, если видит, что один из боксёров не может защищаться из-за травмы. В таком случае соперник признаётся победителем техническим нокаутом. Также технический нокаут присваивается, если участник получает рассечение, не позволяющее продолжать поединок. По этой причине боксёры часто нанимают специалистов, работа которых заключается в том, что они должны остановить кровотечение, пока рефери не остановил бой. В отличие от любителей, профессионалы выходят на ринг по пояс обнажёнными.</p> <p>Стили боксирования</p> <p>Существует много различных стилей боксирования. Стиль развивается, когда спортсмен выбирает какие из подходящих ему действий он будет совершенствовать. Есть много терминов, определяющих стили. Но боксёр не обязательно принадлежит какому-либо из них: он может быть инфайтером и аутфайтером одновременно (один из ярких примеров — Бернард Хопкинс).</p> <p>Аутфайтер</p> <p>Чемпион в тяжёлом весе Мохаммед Али</p> <p>Боец данного стиля пытается сохранить дистанцию с соперником. Он использует быстрые длинные удары, чаще всего джебы. Поэтому аутфайтеры обычно выигрывают по очкам, а не нокаутами, хотя были и обратные случаи. Бойцы данного стиля должны обладать быстрой скоростью удара, отличной реакцией и хорошо двигаться на ногах.</p> <p>Примечательными аутфайтерами были: Джин Танни, Вилли Пеп, и Мохаммед Али.</p> <p>Боксер-Панчер</p> <p>Боксер-панчер стремится вести бой на средней дистанции, и, сочетая технику и силу, он пытается нокаутировать соперника серией, а иногда даже и одним ударом. Их передвижение и тактика схожи с аутфайтерами (хотя чаще всего они менее подвижны). Бойцы данного стиля обычно побеждают не по очкам, а нокаутами, и должны иметь отличную спортивную форму.</p> <p>Отличными боксерами-панчерами были: Майк Тайсон, Сэм Лэнгфорд, Джо Луис, Шугар Рэй Робинсон.</p> <p>Не следует путать данный термин с просто панчером, или нокаутером, вроде Эрни Шейверса или Дэвида Туа.</p> <p>Браулер или слаггер</p> <p>Слаггеру чаще всего не хватает хитрости и хорошей работы ногами, что компенсируется силой удара. Многие из них не очень подвижны, поэтому у них возникают трудности при схватке с соперником, которые быстро перемещаются по рингу. Также слаггеры могут пренебрегать комбинациями в пользу ударов одной рукой (хуки и апперкоты). Медлительность и предсказуемая манера нанесения ударов часто оставляет бойца открытым для встречных ударов. Самые важные качества для слаггера: сила и умение выдерживать атаку соперника, постоянно оставаясь готовым нанести удар.</p> <p>Примечательными слаггерами были: Майк Тайсон, Стэнли Кетчел, Макс Бэр, Рокки Грациано, Чарльз Листон. , Виталий Кличко и Рой Джонс Младший</p> <p>Свормер или инфайтер</p> <p>Свормеры стараются держатся на близкой дистанции к оппоненту и наносят несколько комбинаций, состоящих из хуков и апперкотов, подряд. Хороший инфайтер должен уметь выдерживать атаку соперника, потому что этот стиль боксирования подразумевает попадание под джебы перед тем, как появится возможность подойти вплотную. Свормер очень агрессивен и нарабатывает на тренировках отличную выносливость. Как правило он не обладает замечательной техникой, так как теряет контроль над эмоциями. Многие инфайтеры невысокие и при защите часто прогибаются в талии и делают уклоны. Самые важные качества свормера: агрессивность, выносливость и умение выдерживать атаку соперника.</p> <p>Отличными инфайтерами были: Гарри Греб, Джек Демпси, Генри Армстронг, Рокки Марчиано, Джо Фрейзер.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:16:40 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 <p>Айкидо (яп. &#21512;&#27671;&#36947; айкидо:?) — японское боевое искусство, разработанное Морихеем Уэсибой как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений. Целью Уэсибы было создать и разработать боевое искусство, впитавшее в себя все достижения великих мастеров.</p> <p>Айкидо акцентируется на слиянии с атакой противника и перенаправлении энергии атакующего (в противовес встречи силы силой). В дополнение к физическим техникам и тренировкам, айкидо придаёт особое значение тренировкам сознания, управляемого расслабления, и развития «духа» и силы «ки».</p> <p>История</p> <p>Ключевым моментом зарождения айкидо можно назвать 1920 год, а местом — Аябэ. 1920 год был для Уэсибы очень драматичным, умер его отец и двое маленьких сыновей. Убитый горем, он искал утешение в религиозном учении Омото-кё, впоследствии оказавшем определяющее влияние на философию айкидо. Утешением для него был и первый додзё, в своем доме он постелил 18 циновок и начал обучать последователей учения Омото-кё.<br />Морихэй Уэсиба набирался опыта, расширялась и углублялась программа Академии Уэсибы. Слава о нем как о мастере боевых искусств быстро распространялась. Количество его учеников росло. В 1922 году Уэсибе удалось убедить своего учителя Сокаку Такэда, у которого он изучал Дайто-рю айки-дзюцу на протяжении 5 лет (1915—1919), переехать в Аябэ. Следует отметить, что Сокаку Такэда часто разъезжал по Японии и тренировал своих учеников наездами, что не помешало Морихею Уэсибе стать одним из его лучших учеников. После 6 месяцев тренировок в Аябэ Такэда дает Уэсибе инструкторский сертификат, а сам уезжает.<br />Постепенно отказываясь от методов тренировок Дайто-рю и Ягю-рю в 1922 Уэсиба создает своё собственное будо и называет его Айки-будзюцу.</p> <p>Способ самопознания</p> <p>Неправильно будет считать айкидо исключительно системой различных приёмов и принципов.</p> <p>Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений традиционного дзю-дзюцу, а также кэн-дзюцу. На основе полученных знаний он сформировал свою систему — айкидо, в противовес традиционному бу-дзюцу.</p> <p>Огромное влияние на айкидо оказало религиозное течение Омото-кё и синтоистские учения. Морихэй Уэсиба писал, что айкидо — это не боевое искусство, а Искусство Мира, объединение сознания с вселенной.</p> <p>Принципы айкидо<br />Спиральные движения, центр, вращение.</p> <p>Айки<br />Айки (яп. &#21512;&#27671;?) в переводе с японского означает — «дух единения».<br />Ай-ки нельзя исчерпать словами,<br />Написанными или произнесёнными.<br />Не занимаясь пустой болтовней,<br />Пойми всё на практике.</p> <p>— Уэсиба Морихей</p> <p>Айкидо развивает не только физические способности, но и духовные качества.</p> <p>В айкидо нет соревнований [1], а практикуется ката: многократное повторение приёмов, пока они не становятся привычными. Большая часть тренировок проходит в работе с партнёром. Цель таких тренировок — научиться чувствовать партнёра, контролировать время и пространство. Как правило один из партнёров защищается (он называется тори (яп. &#21462;&#12426;?), ситэ (яп. &#20181;&#25163;?) либо нагэ (яп. &#25237;&#12370;?) в зависимости от школы, а другой атакует (он называется укэ (яп. &#21463;&#12369;?)). Партнёры поочерёдно меняются.</p> <p>Ма-ай</p> <p>Ма-ай — гармоничная дистанция, один из важнейших принципов айкидо. В проекции сверху представляет собой круг вокруг айкидоки, в пределах которого он в безопасности. Если укэ входит в эту область, у айкидоки два пути: восстановить ма-ай или приступить к выполнению техники. В противном случае возникает угроза поражения. Этот принцип особенно актуален, если укэ превосходит физически или вооружен.<br />Ма-ай зависит от того, нападает вооруженный или безоружный противник. Соответственно в случае с оружием дистанция должна быть больше.</p> <p>Уход с линии атаки</p> <p>Уход с линии атаки — первое, что должен сделать айкидока при выполнении техники. Айкидока смещается вправо или влево от линии атаки, сближаясь при этом с укэ. Смещение может быть круговым или прямолинейным. Уход за спину противника (наружу) называется сото сабаки , уход во внутрь называется ути сабаки .</p> <p>Ирими и тэнкан</p> <p>Эти два принципа уходят корнями в древние школы бу-дзюцу. Ирими(омотэ) — прямолинейный вход (сближение со смещением), тэнкан (ура) — круговой уход. Почти все техники айкидо можно выполнить, используя оба этих принципа.<br />Вход ирими предполагает более решительные действия, тогда как тэнкан позволяет выиграть время, если атака была неожиданной.<br />Файл:Kote-gaeshi.gif <br />котэ-гаэси вариант ирими</p> <p>Использование «центра»</p> <p>Работа «центром» — наследие айки-дзюцу, это скоординированная во времени и пространстве работа тела, рук, ног, усиленная правильным дыханием. Тело айкидоки фактически превращается в единое целое, уменьшается роль рук, основную работу по проведению техники выполняют ноги. Большое значение имеет правильная стойка и правильные перемещения. Не допускаются неоправданные наклоны, тело во время выполнения техник следует держать как можно прямее.</p> <p>Точка суми</p> <p>Суми — выведение укэ из равновесия. В отличие от дзюдо и дзю-дзюцу, где также применяется точка суми, в айкидо практикуется не силовое выведение из равновесия, а используется в большей степени инерция нападающего, а также физиологические особенности человека. Человека можно представить как пирамидку с четырехугольным основанием, где два угла(суми) будут заполнены, а два пустыми. Используя голову, руки, ноги нападающего как систему рычагов, айкидока вынуждает укэ к падению, при этом центр тяжести укэ смещается в маэ — суми (передний пустой угол) или усиро — суми (задний пустой угол). Иногда во время выполнения техники центр укэ смещается в маэ и усиро суми несколько раз.<br />Хорошо проведенное суми приведет к падению укэ.Это является основой базовых техник айкидо.действие мастер дзюдо мастер айкидо<br />когда противник тянет толкает входит <br />когда противник толкает тянет поворачивается </p> <p>Укэми</p> <p>Укэми — страховка при падении. С самого первого занятия, начинающих айкидок обучают правильному падению, дабы избежать травм при последующем изучении техник. Различают маэ-укэми (страховка вперед), усиро-укэми (страховка назад), ёко-укэми (боковая страховка). Маэ-укэми и усиро-укэми могут выполняться из позиции стоя (тати-вадза) и из позиции кидза (сувари-вадза). Существуют также хантэн-укэми (перекат на спине с отбивом рукой) и тоби-укэми (&quot;высокая страховка&quot;, прыжок)</p> <p>Осаэ</p> <p>Осаэ — контроль (удержание), обычно завершающий этап приёма: уход с линии атаки (вход) — кудзуси — проведение техники — контроль. Чаще всего техника заканчивается приёмом удержания (осаэ-вадза), но также может заканчиваться броском (нагэ-вадза). Контроль позволяет нейтрализовать агрессора и исключить его повторные атаки.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:10:51 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 <p>История (очень кратко)</p> <p>Кикбоксинг является сравнительно молодым видом боевого искусства, его зарождение можно отнести к середине 70-х годов XX века. Тем не менее, чётко указать основателей этого стиля достаточно сложно — на эту роль претендует значительное количество мастеров боевых искусств, как европейских, так и американских. По одной из версий, термин «кикбоксинг» придуман Чаком Норрисом.</p> <p>Идея полноконтактных поединков сама по себе не нова. Например, во Франции существует родственное кикбоксингу спортивное единоборство — сават, или французский бокс. Но, в отличие от кикбоксинга, французский бокс не имеет такой популярности в мире, хотя он и известен за пределами Франции.</p> <p>Родиной кикбоксинга являются США. Там в конце 1960-х — начале 1970-х годов начали проводиться бои в полный контакт. Приблизительно тогда же появился и сам термин «кикбоксинг» (его изобретение приписывается многократному чемпиону мира по кикбоксингу Чаку Норрису). К моменту зарождения кикбоксинга в Америке существовало достаточно много школ и стилей восточных единоборств: каратэ, таэквондо, ушу и др.</p> <p>Но так как в каждом из боевых искусств существуют свои правила проведения поединков, возникла идея провести соревнования по таким правилам, по которым могли бы выступать представители разных боевых искусств. Эти соревнования получили название «Ол стайл каратэ», или «Фул контакт каратэ». (В данном случае слово &lt;каратэ&gt; использовалось как общее понятие, обозначающее все восточные единоборства. Многие известные мастера кикбоксинга начинали спортивную карьеру в других боевых искусствах: Чак Норрис — в корейских единоборствах, Дон «Дракон» Уилсон — в ушу и т. д.)</p> <p>Впервые официальные соревнования по «Фул контакт каратэ» (в четырёх весовых категориях) прошли в сентябре 1974. Победителями стали: мексиканец И.Дуэнас и американцы Дж. Луис, Дж. Смит и Б.Уолес по прозвищу «Супернога». C этого момента подобные соревнования стали проводиться регулярно: cначала в США, а затем и в других странах.</p> <p>Популяризации кикбоксинга во всем мире во многом способствовали голливудские фильмы с участием бывших кикбоксеров: таких, как Чак Норрис, Бенни Уркидес по прозвищу «Реактивный», Дон «Дракон» Уилсон и др.</p> <p>В современном кикбоксинге существует семь основных направлений: лайт-контакт (легкий контакт), семи-контакт (средний контакт), фул-контакт (полный контакт), бои по правилам, допускающим лоукик (круговой удар голенью по бедрам), тай-кикбоксинг, а также появившиеся недавно так называемые сольные композиции (заранее подготовленные комбинации ударов и приёмов, исполняемые под музыку и напоминающие ката в карате) и аэробика на базе кикбоксинга.</p> <p>В ближайшие планы организаций любительского кикбоксинга входит вступление в Международный Олимпийский комитет и получение статуса олимпийского вида спорта.</p> <p>Правила<br />Принято различать три разновидности кикбоксинга: японский, американский, европейский.</p> <p>Японский кикбоксинг (K-1)</p> <p>Правила весьма близки к тайскому боксу.<br />бой продолжается 3 раунда по 3 минуты, в случае ничьи судьи назначают дополнительный раунд.<br />промежуток между раундами 1 минута.<br />разрешены удары коленом.<br />разрешены удары ногами в нижнюю половину тела за исключением промежности.<br />разрешён захват шеи (скручивание шеи с целью нанесения ударов коленом в голову или корпус).<br />запрещены броски.</p> <p>Самое значительное отличие японского кикбоксинга от тайского бокса заключается в системе начисления очков. В тайском боксе высоко оцениваются удары ногами в корпус и голову, даже если они блокированы. Удары руками приносят значительно меньше очков. В правилах японского кикбоксинга начисление очков за удары руками и ногами более сбалансировано.</p> <p>Американский кикбоксинг</p> <p>Европейский кикбоксинг</p> <p>Кикбоксинг в широком смысле</p> <p>Иногда термин «кикбоксинг» интерпретируется не как конкретное боевое искусство, но как некоторый набор правил и ограничений для спортивных соревнований. В случае такой интерпретации общим термином «кикбоксинг» может быть охвачен целый ряд единоборств, некоторые из которых указаны ниже:<br />Тайский бокс (Муай-Тай).<br />Полноконтактное карате.<br />Японский кикбоксинг (K-1).<br />Американский кикбоксинг.<br />Европейский кикбоксинг.<br />Сават (Французский бокс).<br />Саньда (Ушу-саньшоу).</p> <p>Данный список при желании может быть значительно продолжен. Достаточно лишь упомянуть, что формально в него можно включить в том числе и капоэйру.</p> <p>Таким образом, кикбоксингу как своду правил отводится та же роль, как и так называемым «Правилам маркиза Куинсберри» в классическом боксе. Однако, в силу значительно большей общности, трудно ожидать, что соревновательные правила кикбоксинга могут оказать в дальнейшем столь же существенное формирующее влияние на выработку единого стиля, какое оказали на классический бокс «Правила маркиза Куинсберри».</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:06:44 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>Дзюдо (яп. &#26580;&#36947;, дзю — «гибкий», до: — «путь») — философия, спорт и военное искусство, родившиеся в Японии и ставшие популярными во всём мире. Основой дзюдо послужило дзюдзюцу,из которого было отобрано 300 эффективных приемов безопасных при изучении и использовании в тренировочном процессе.Так как в то время полицейский не имел ни какого вооружения он должен был использовать приемы рукопашного боя для обезвреживания преступника.Был объявлен престижный конкурс на получения звания инструктора по рукопашному бою в полицейском участке.Дзюдоисты приняли участие в этом конкурсе и одержали победу ,благодаря чему престижная должность была получена и новая система борьбы получила широкую известность. Основные правила и принципы тренировок и проведения состязаний были сформулированы Дзигоро Кано. Датой рождения считается день основания Кано первой школы дзюдо в 1882.</p> <p>Дзюдо является олимпийским видом спорта.</p> <p>В основе дзюдо лежат два основных философских принципа:<br />взаимная помощь и понимание для достижения большего прогресса;<br />наилучшее использование тела и духа.</p> <p>Три главных элемента дзюдо стиля кодокан составляют: ката, Рандори (яп. &#20081;&#21462;&#12426; рандори?, «произвольные захваты»), Сиай (яп. &#35430;&#21512; сиаи?, «соревнования»).</p> <p>Схватки дзюдоистов проходят на квадратном ковре (татами) размером 8 &#215; 8 или 10 &#215; 10 метров.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:04:58 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>История и философия самбо</p> <p>Основоположники самбо</p> <p>В настоящий момент нет единого мнения о том, кто является основателем самбо. Официально основоположником борьбы самбо является Анатолий Аркадьевич Харлампиев, чья книга «Борьба самбо» много раз издавалась в Советском Союзе. Анатолий Аркадьевич председательствовал на научно-методической конференции «1-го Всесоюзного тренерского сбора», проходившего в мае 1938 года, на которой были обсуждены основные вопросы создания и развития «борьбы вольного стиля», а также был назначен старшим тренером сбора. Он же первым возглавил организованную в 1938 «Всесоюзную секцию борьбы вольного стиля» (будущую федерацию самбо).</p> <p>Большинство источников считает, однако, что основы борьбы были заложены ещё до Харлампиева. Фундамент был заложен Василием Сергеевичем Ощепковым (чьим учеником был Харлампиев) и Виктором Афанасьевичем Спиридоновым.</p> <p>Ощепков был великолепным дзюдоистом, учеником Дзигоро Кано, третьим из европейцев получившим второй дан по дзюдо в Кодокане (лично от Дзигоро Кано)). В 1937 Ощепков пал жертвой всеобщей шпиономании, был арестован, обвинён в шпионаже в пользу Японии наравне с другими разведчиками 4 Управления НКВД и скончался в тюрьме через 10 дней после ареста от сердечного приступа[3]. В 1957 году Ощепков был реабилитирован[4].</p> <p>Спиридонов был офицером российской императорской армии, позже работал в системе НКВД. Изучал дзюдзюцу ещё до революции 1917 года. Возглавлял в обществе «Динамо» работу в области спортивно-прикладной дисциплины «самозащита без оружия».</p> <p>После гибели Ощепкова главой «Всесоюзной секции борьбы вольного стиля» стал Харлампиев, так как Спиридонов не мог быть публичным лицом. Изучение борьбы народов СССР было начато ещё при Ощепкове. Спиридонов же кроме дзю-дзюцу являлся знатоком бокса и савата (правда эти приёмы как травмоопасные в спортивное самбо не вошли).</p> <p>В 1947 году в журнале «Огонёк» появился очерк детского писателя Исая Аркадьевича Рахтанова «История самбо», в котором основателем самбо был объявлен Анатолий Харлампиев. В очерке была рассказана (практически полностью придуманная) история о том, как основатель самбо, по совету отца, создал систему самозащиты и борьбы вольного стиля. Он обошёл множество областей только что созданного СССР, разыскивал и отбирал приёмы национальных видов борьбы, и на их основе создал принципиально новую систему. Рассказ стал очень популярен в СССР, что, несомненно, способствовало популяризации самбо. В 1983 году был снят фильм «Непобедимый», сюжетно схожий с очерком Рахтанова.</p> <p>Сам Харлампиев никогда не подтверждал и не опровергал легенды, рассказанной Исаем Рахтановым. Последнее часто ставят ему в вину, как если бы Харлампиев косвенно способствовал тому, что его стали считать единоличным основателем самбо.</p> <p>Развитие самбо</p> <p>16 ноября 1938 года, вышел Приказ по Всесоюзному комитету по делам физкультуры и спорта при СНК СССР № 633 «О развитии борьбы вольного стиля», фактически положивший начало развитию самбо как массового вида спорта. В соответствии с приказом были организованы секции «борьбы вольного стиля» при всех республиканских, краевых, областных и городских комитетах по делам физкультуры и спорта, в республиках и краях предписывалось организовать систематические занятия и тренировки по национальным видам борьбы, соревнования по «борьбе вольного стиля» были включены в календарь спортмероприятий и так далее. Были определены организационные и финансовые мероприятия по развитию борьбы.</p> <p>Самбо считался оборонным видом спорта, боевой разновидности самбо обучались сотрудники силовых структур.</p> <p>Философия самбо</p> <p>По словам Н. Л. Медведева (мастер спорта международного класса, Чемпион СССР, победитель Кубка мира, Заслуженный тренер СССР по самбо):</p> <p>САМБО в первую очередь — это философия открытости ко всему лучшему и передовому во всех национальных видах единоборств. САМБО — постоянно растет, обновляется, подпитывается. Это не архив, не компилятивный сборник бросков и захватов, это живая материя.</p> <p>С самого начала основоположники самбо придерживались системного подхода к новому виду спорта. В своём докладе 1938 года Харлампиев указывает следующие виды систематики:<br />национальная систематика — учитывающая арсенал приёмов национальных видов борьбы, и конституционная — исходящая из особенностей борцов;<br />боевая систематика — те приёмы, которые борец использует в экстремальной ситуации исходя из того, как противник нападает;<br />педагогическая систематика — распределение учебного материала по периодам обучения и так далее.</p> <p>Тогда же был сделан решающий для последующего развития всех видов самбо вывод — фундаментом, на котором должны базироваться все прикладные виды борьбы (борьба с оружием, различные специальные техники и так далее), должна стать спортивная борьба.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 13:02:55 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p>Термин «муай тай» переводится как «поединок свободных» или «свободный бой». Термин официально принят в 1912 году.</p> <p>В современном муай тай можно наносить удары кулаками, ступнями и голенями ног, локтями и коленями — из-за этого муай тай называют «боем восьмируких». От каратэ, или ушу муай тай отличает отсутствие формальных комплексов (ката, таолу), их заменяют базовые связки из двух-трех ударов, спарринг и работа на мешках.</p> <p>Считается, что Муай Тай берет свое начало свыше 2000 лет назад в тайской народности ао лай, и этот стиль рукопашного боя первоначально был известен как пахуют.</p> <p>Легенда утверждает, что пахуют был создан в пещере близ города Суваннапум пятью великими мастерами: Кру Кун Плааем, Кру Ламом, Кру Фонгом, Кру Сри Трейратом, и дочерью Кру Кун Плаая — Кру Мэ Буа.</p> <p>Столетиями тайская армия изучала эти приемы боя. Военный изучал и тренировался столько, сколько он был в армии. Для армии это было средство активного ближнего боя, боевое искусство с древнейших полей сражения.</p> <p>Первые соревнования по пахуюту в конце X века организовал правитель города Аутонг — Пра Панса. Это зрелище было задумано им как развлечение и одновременно азартная игра для всего населения. Поединки носили дружественный характер, убийство соперника не допускалось. А сами соревнования стали называть «муай» («схватка, поединок») или «панан муай» («схватка на результат которой делают ставки»).</p> <p>Так постепенно Муай Тай стало перемещаться с полей сражения на ринг.</p> <p>Муай Тай был всегда любим тайским народом, но как и любой спорт, были времена когда он был наиболее популярен. Во времена правления Короля Рама 5, многие матчи по Муай Тай были организованы королевской властью, а победители получали военные титулы от Короля, в основном это были бойцы из королевской гвардии.</p> <p>Во времена короля Рама 6, в Муай Тай начали использовать ринг, окруженный веревками, а отсчет времени производился по часам. До этого времени отсчет времени производился по плавающему по воде проколотому плоду кокосовой пальмы. Когда плод тонул, барабан извещал о конце раунда.</p> <p>Во времена Короля-тигра руки и предплечья бойца Муай Тай обматывались полосками из шкуры лошади. Это было нужно, во первых, для защиты боксера, а во вторых для более сильного удара. Позднее стали использовать пеньковые веревки или обычные хлопковые ленты.</p> <p>Муай Тай много веков был излюбленным видом спорта для тайцев. Любой мог изучать Муай Тай, будь то простой человек или сам король. Муай Тай был частью школьной программы до 1920 г., пока это не было отменено. Люди, однако, продолжали изучать Муай Тай в клубах и спортзалах, как и сегодня.</p> <p>В 1930 г. произошли кардинальные изменения в Муай Тай. Жесткий характер Муай Тай был изменен под международные правила бокса. Вместо обвязывания рук веревкой, бои стали проводиться в перчатках. Были запрещены броски типа дзюдо и удары в пах. Это сократило число травм и сделало Муай Тай менее жестким. С того времени определились основные положения в правилах и инструкциях Муай Тай, которые существуют и используются и по ныне.</p> <p>Современный Тайский бокс</p> <p>Тайский бокс — один из наиболее приближенных к реальному поединку спортивных единоборств.</p> <p>Тайский бокс отличается от обычного кикбоксинга наличием ударов локтями и коленями, захватов и бросков. Тайские боксеры являются одними из наиболее подготовленных к жестким контактным поединкам бойцами.<br />В муай тай используется чрезвычайно эффективная, отличная от всех других единоборств, техника нанесения ударов ногами, локтями и коленями.<br />Тайский бокс в России и странах СНГ появился сравнительно недавно — примерно в начале 90-х гг. Однако на сегодняшний день он занимает прочные позиции среди единоборств, и с каждым годом число его поклонников растет.<br />Различают: тайский бокс профессиональный и любительский. Любительский тайский бокс отличается от профессионального более мягкими правилами, количеством защитной экипировки, а также тактикой ведения поединка. Немаловажным обстоятельством популярности тайского бокса является возможность регулярно участвовать в соревнованиях различного уровня — от городских до чемпионатов мира и Европы, выполнить нормативы мастера спорта по тайскому боксу.</p> <p>В прикладном аспекте тайский бокс отличает простота и эффективность. Тайский бокс — жесткий вид спорта, но отнюдь не жестокий. Основа подготовки тайского боксера — поединок в различных формах: условные и вольные бои (спарринги), а так же снарядная работа, наполняющая изученную технику муай тай силой и скоростью. В тайском боксе широко используются протекторы, которые в сочетании с грамотной методикой преподавания сводят к минимуму риск получения травмы.</p> <p>Схема типичной тренировки в муай тай выглядит следующим образом: разминка — множество трехминутных раундов с использованием всех типов ударов; работа на снарядах и отработка техники с тренером; силовые упражнения (особенно популярны отжимания в упоре, укрепление мышц брюшного пресса, вращение корпуса) и растяжки. Особое внимание уделяется психологической подготовке и изучению наиболее уязвимых мест человеческого тела.</p> <p>Тайский бокс — стройная система, позволяющая человеку в максимально короткие сроки овладеть техникой, тактикой, а также рядом физических и психологических качеств, необходимых для успешного ведения поединка.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 12:57:19 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Джиу-джитсу (дзю-дзюцу) (яп. &#26580;&#34899; [дзю:дзюцу]&#160; «мягкое искусство») — японское искусство рукопашного боя, состоящее из бросков, болевых и удушающих захватов, воздействий на нервные точки, ударов, применялось самураями. «Джиу-джитсу» — вариант названия, полученный транскрипцией английского написания jiu-jitsu .</p> <p>Джиу-джитсу относят к наиболее древним видам японской борьбы. Основной принцип джиу-джитсу — «поддаться, чтобы победить» — направить силу противника против него самого, не сопротивляясь ей, а лишь направляя в нужную сторону. Принцип этот связан с преданием о враче Сиробэи Акаяма, который однажды заметил, что ветки больших деревьев в бурю (по другим источникам — под тяжестью снега) сломались, а ветки ивы, поддавшись силе, затем поднялись и уцелели. Вдохновлённый этим наблюдением, врач позже основал первую школу джиу-джитсу, дав ей имя Ёсин-рю (школа ивы).</p> <p>Искусство джиу-джитсу редко практиковалось в низших слоях населения, не имеющих права ношения оружия, так как техника его достаточно сложна в изучении и существовала только внутри школ. Джиу-джитсу широко практиковалось в армии, его изучали самураи. До эпохи Эдо входило в состав школ (рю), где обучались борьбе без оружия (как без доспехов, так и в доспехах) и фехтованию, включая кен-дзюцу; в некоторых рю также верховой езде, стрельбе из лука и плаванию.</p> <p>Техника джиу-джитсу комбинирует броски, заломы, удушения, болевые приёмы, удары, воздействие на болевые точки. Главной целью древних стилей было несомненно эффективное убийство врага, основным направлением современного джиу-джитсу стала самозащита. Утверждение, что дзю-дзюцу легло в основу кодокан дзюдо (мастер Дзигоро Кано) и айкидо (мастер Морихэй Уэсиба) – недостаточное верное, одностороннее. Обычно последователи и фанаты дзюдзюцу так думают об айкидо. На самом деле айкидо возникло независимо от Дзюдзюцу, от Дайто-рю Айки-дзюцу мастера Такэда Сокаку. Нынешние последователи Дайто-рю Айки-дзюцу – считают что дзю-дзюцу есть производное от полной системы айки-дзюцу.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 12:54:31 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>КУДО (Дайдо Дзюку Каратэ До) — спортивно-боевой вид единоборств, включающий в себя элементы и технические приемы из арсенала каратэ, бокса и борьбы.</p> <p>Основал Кудо японский мастер Адзума Такаси.</p> <p>Правилами соревнований разрешены все приемы борьбы, а также удары руками и ногами практически во все части тела, за исключением спины и затылка. Голова и лицо спортсменов защищено специальным шлемом, снабженным пластиковым ударопрочным забралом.</p> <p>«Яростное карате»</p> <p>Не так давно, а именно в 1981 году в Японии появился самый жесткий стиль карате. Назывался он тогда «дайдо джуку карате до» («дайдо» в переводе с японского — «великий путь»). В 1992 году Адзума Такаси, основатель школы, выпустил стиль из Японии, тем самым открыв для всего мира принципиально новое течение в восточных боевых искусствах.</p> <p>В 2001 году, когда основные нововведения в «дайдо джуку» были привнесены и закреплены, стиль получил новое название — «кудо». «Кудо» стремительно ворвался в систему восточных единоборств. Этот контактный и жесткий стиль сломал представления японцев о том, как вообще должны выглядеть единоборства.</p> <p>«Кудо» стал альтернативой бесконтактным видам карате, где ученики наносят удары по воздуху, не касаясь противника. Но «кудо» — это не карате. Это смесь бокса, кикбоксинга, самбо, дзюдо, тэйкхвондо, ну и, конечно же, кёкусинкай карате. Адзума Такаси брал только самые действенные приемы и удары, способные сразить противника за считанные секунды. «Сверхреалистичным», «яростным» прозван этот стиль в Японии.</p> <p>В стиле «кудо» разрешены удары руками и ногами во все части тела, кроме горла, затылка, спины и суставов на излом. Голову защищает специальный шлем с пластиковым стеклом. Так же разрешена борьба в партере с проведением болевых и удушающих приемов.</p> <p>Любое из восточных боевых искусств — не только совершенствование тела, но и закаливание духа. Адзума Такаси создал свою философию. При этом он не отверг, а продолжил основные принципы своего учителя Масутацу Оямы, создавшего школу кёкусинкай карате. «Какая бы ситуация ни была, ты не должен сдаваться! Воспринимай любой бой, как самый последний» — этими cловами Ояма учил побеждать 11 ДЕВИЗОВ МАСУТАЦУ ОЯМЫ. «Чтобы стать мужчиной, — говорит Адзума Такаси, — мало родиться существом мужского пола, надо много трудиться. И главное на этом пути не победа, а сам процесс». Действительно, «кудо» — это сложная школа жизни, которую способен выдержать не каждый. И как в жизни, здесь есть друзья, всегда готовые помочь избежать ошибок и преодолеть трудности.</p> <p>У «кудо», однозначно, есть будущее. С каждым годом число занимающихся стремительно растет. Приходят не только новички, нигде раньше не занимавшиеся, но и достаточно опытные ученики других единоборств. Даже если у них были какие-то разряды, то, придя в «кудо», все надевают белые пояса и начинают заново путь совершенствования.</p> <p>История развития КУДО в России.</p> <p>Отправной точкой в создании и развитии организации «Дайдо-Джуку каратэ-до» , в дальнейшее ставшее называться КУДО, можно считать дату 7 июля 1994 года, когда Управлением юстиции г. Москвы была зарегистрирована «Московская федерация «Дайдо-Джуку каратэ-до». Президентом федерации стал Роман Анашкин, вице-президентом – Владимир Зорин. Это стало первое, в России официально зарегистрированное государством представительство Дайдо-Джуку у нас. Хотя, конечно не следует забывать и то, что первое зарубежное отделение Дайдо-Джуку открывается тоже в России, во Владивостоке в 1993 году после проведённого японской стороной семинара.</p> <p>За 4 месяца, предшествующих регистрации федерации, была проделана огромная подготовительная работа. В том числе и по признанию данной федерации на международном уровне. Сначала российская сторона принимала в Москве прибывшего по приглашению основателя стиля Дайдо-Джуку Адзуму Такаши. Проходит семинар и аттестация, в результате которой Роман Анашкин и Владимир Зорин получают из рук Адзумы Такаши 2-ые даны по Дайдо-Джуку и в Москве открывается 4-е зарубежное отделение.. Затем был подготовлен и проведён ответный визит членов делегации из России в Японию. Во время этого визита наши мастера единоборств продолжают постигать искусство Дайдо-Джуку, а также принимают участие в чемпионате Хокутоки-94.</p> <p>Затем в мае того же 1994 года в Москве был организован и проведён 1 Международный Чемпионат России по категориям. Этот турнир стал ежегодным. Почётным гостем турнира был Адзума Такаши, а главным конкурентом российских бойцов стала японская команда. Эта встреча Россия – Япония завершилась боевой ничьёй. Следует также не забыть, что центром развития Дайдо-Джуку в Москве с самого начала и на долгое время стал Дворец Спорта «Мир». Именно там была основная кузница тренерских кадров, именно там были выращены первые ведущие спортсмены Дайдо-Джуку.</p> <p>В следующем 1995 году проводится 2 Международный Чемпионат России, на этот раз в абсолютной категории. Роман Анашкин, Владимир Зорин и Юрий Пирогов проходят аттестацию на 3-и даны. Продолжаются поездки наших спортсменов в Японию для участия в соревнованиях. В своей весовой категории на Хокутоки-95 3-е место занимает Александр Весельчаков, ставший в последствии исполнительным директором «Московской федерации «Дайдо-Джуку каратэ-до». Продолжается развитие Дайдо-Джуку в России. В Санкт-Петербурге проходит семинар и открывается 6-е зарубежное отделение. Роман Анашкин и Владимир Зорин участвуют в учебно-методическом семинаре в Японии под руководством Адзумы Такаши. А затем те же Роман Анашкин и Владимир Зорин, при участии Дмитрия Сосина, проводят показательные выступления по Дайдо-Джуку в Лондоне на празднике Боевых искусств.</p> <p>1996 год. Проводится 3 Международный Чемпионат России. Российская команда совершает поездку в Японию на Хокутоки-96. Японцы с удивлением узнают, что спортсмены из России очень хорошие ученики. Александр Весельчаков и А. Кононенко занимают 2-е и 1-е места в своих категориях соответственно. И это несмотря на огромную конкуренцию со стороны японских спортсменов.</p> <p>Продолжается развитие Дайдо-Джуку в регионах. В Нижнекамске открывается 10-е зарубежное отделение. Специалисты Московской федерации Дайдо-Джуку каратэ-до, наделённые соответствующими полномочиями руководителем стиля Адзумой Такаши, начинают деятельность, благодаря которой Москва становится центром развития Дайдо-Джуку в Европе. В 1996 году Роман Анашкин и Владимир Зорин проводят учебно-методический семинар в г. Рига, Латвия. А затем Владимир Зорин, Сергей Аржаков и А. Карулин проводят учебно-методический семинар в г. Луганске, Украина, и первый чемпионат Украины по Дайдо-Джуку каратэ-до в г. Антрацит.</p> <p>В 1997 году проводится очередной 4 Международный Чемпионат России. Постепенно растёт мастерство российских спортсменов. Уровень кубка Москвы с каждым годом всё выше, а техническое оснащение всё лучше. Ну а бойцовского духа россиянам никогда было не занимать. Всё это не могло не дать свои результаты. На Хокутоки-97 по категориям россияне А. Голубев, Александр Весельчаков и А. Кононенко завоевали в своих категория одну бронзовую и две золотые медали соответственно. Всё это не могло не расстроить японскую сторону, потому как японские бойцы ни в коей мере не сомневались в своём превосходстве. И здесь такой удар. Но японцы быстро извлекают уроки из своих ошибок. После Хокутоки-97 все Чемпионаты Японии стали закрытыми для иностранцев. Продолжается развитие Дайдо-Джуку в российских регионах. 14-е зарубежное отделение открывается в Ярославле.</p> <p>1998 год. Очередной, 5 Международный Чемпионат России.Вновь очередная проверка сил лучших российских спортсменов. И поиск новых талантов. Открывается 15-е зарубежное отделение в Екатеринбурге. Проводятся семинары и различные соревнования в Москве, Татарстане, Владивостоке. Роман Анашкин, Владимир Зорин , М. Грицай, Сергей Аржаков и Анатолий Филиппов проводят новый учебно-методический семинар и первый чемпионат Латвии по Дайдо-Джуку в г. Елгава.</p> <p>В 1999 году работа по развитию Дайдо-Джуку в России продолжается. Вновь проходят семинары, соревнования, в том числе и 6 Международный турнир «Открытый кубок Москвы».</p> <p>2000г. Проводится 7 Международный Чемпионат России. Подготовительная работа, проведённая российскими специалистами Дайдо-Джуку на Украине, приносит ощутимые реальные плоды. В апреле этого года с первым официальным визитом Украину посещает Адзума Такаши. Его решением Украина получает статус официального бренча. Также в присутствии Адзумы Такаши проходит первое закрытое первенство Украины по Дайдо-Джуку. Российские же специалисты продолжают помогать развитию Дайдо-Джуку в Европе. Роман Анашкин, Владимир Зорин и Анатолий Филиппов проводят первый учебно-методический семинар в Эстонии, г. Таллин.</p> <p>12 мая 2001 года на Всеяпонской конференции Дайдо-Джуку принято решение отказаться от слова «каратэ» в названии федерации и заменить его на слово Кудо. Соответственно эти изменения коснулись и России. 8 Международный Чемпионат России, прошедший в 2001 году, стал отборочным турниром, по результатам которого формировалась сборная команда России для участия в 1 Чемпионате мира по Кудо в Японии. Ведущие российские спортсмены принимают участия в различных международных турнирах, например, Открытом первенстве Украины.</p> <p>17 ноября 2001 года состоялся I Чемпионат мира по Кудо. Сборная России, представленная на этом чемпионате двумя составами – первым, под руководством Романа Анашкина, Владимира Зорина и Александра Весельчакова и вторым – под руководством В. Осокина завоевала 2-е командное место. Золотые медали на этом чемпионате завоевали Р. Бабаян и В. Григорьев. Серебро у Дениса Синютина, Б. Дашаева и А. Кононенко. Бронза у В. Алиева и С. Спивакова. Почётное пятое место у А. Филиппова. Мировая пресса назвала выступление нашей команды «сенсационным выстрелом русских».</p> <p>В 2002 году уже в Прибалтике даёт свои всходы плодотворная работа российских инструкторов. Сначала в г. Таллин, Эстония, проходит 1 Международный турнир «Открытый Кубок стран Балтии» среди взрослых по категориям. В нём принимали участие команды Эстонии; Латвии и России. Затем состоялся Фестиваль боевых искусств в г. Даугавпилс, Латвия. На этом Фестивале присутствовал Адзума Такаши. Он привёз с собой японских бойцов, которые приняли участие в турнире, состоявшемся в рамках Фестиваля. Судил турнир Владимир Зорин. Проводится 9 Международный Чемпионат России. По окончании турнира при участии Адзумы Такаши проводится Всероссийская учредительная конференция, на которой принимается решение о создании Общероссийской общественной организации «Федерация КУДО России». К этому времени Кудо занимаются уже в большинстве регионов Российской Федерации и помимо официальных зарубежных представительств Японской организации, открытых в России, существовало уже около 50-ти региональных российских представительств. Давно уже регулярно проводятся Чемпионаты России и региональные первенства по Кудо. Роман Анашкин, Владимир Зорин аттестованы на 4-ые даны, а Александр Весельчаков на 3-й дан по Кудо.</p> <p>2003 год. Проводится 10 Чемпионат России. Проводится 2 Международный турнир «Открытый Кубок стран Балтии». Если на первом Кубке стран Балтии принимали участи спортсмены трёх стран, то уже на этом 2-м были команды Японии, России, Эстонии, Латвии, Литвы, Азербайджана, Италии, Германии и Польши. Почётным гостем турнира был Адзума Такаши, а возглавляли судейство Роман Анашкин, Владимир Зорин, Александр Весельчаков и А. Малахов. Российские специалисты выступают в роли главных экспертов Кудо в Европе. За 9 лет существования из никому ещё не известного вида каратэ, насчитывавшего в России только около 40 приверженцев, Дайдо-Джуку превратилось в мощное движение, развивающее один из наиболее реалистичных стилей контактных единоборств. Дайдо-Джуку получило признание и со стороны Российского государства. Сначала «Дайдо-Джуку каратэ-до» было внесено в Единый государственный классификатор, а затем правила «Дайдо-Джуку» вошли в семёрку признанных Росспортом правил каратэ. Поединки по коэффициентам «Дайдо-Джуку каратэ-до» внесены во Всероссийский реестр видов спорта приложением N 1 к приказу Председателя Росспорта от 17 июля 2003г. N 560. 6 февраля 2004 г. В Министерстве юстиции Российской Федерации была зарегистрирована Общероссийская общественная организация «Федерация КУДО России». Проводится очередной 11 Международный Чемпионат россии. Продолжается работа по развитию Кудо в регионах и странах ближнего зарубежья. Наступает 2005 год. Год проведения «2 Открытого чемпионата мира Хокутоки по Кудо». 12 Международный Чемпионат России снова стал отборочным турниром для российской команды. И вот Чемпионат мира. Триумфальное выступление российской команды. У на первое командное место. Золотые медали у Ирины Быковой (абсолютная категория, женщины), Шамхала Керимова (до 250 ед.) и Ивана Решетникова (до 260 ед.). Серебро у Людмилы Родионовой (абсолютная категория, женщины), Василия Шарапова (до 250 ед.) и Ивана Горбатюка (до 260 ед.). Бронзу завоевали Максим Леоновец (до 230 ед.) , Андрей Стасенко (до 240 ед.) и Жильцов Денис (до 240 ед.). И это ни смотря на то, что турнир проходил в Японии и влияние японцев на судейство поединков было подавляющим. Это давало им возможность в тех моментах, когда японские спортсмены встречались, например, с российскими и при этом была равная борьба, отдавать предпочтение и вместе с тем победу своим бойцам. Это, например и произошло в категории с коэффициентом свыше 260 единиц, когда Сергей Аржаков и Иван Кучкин остались за чертой призёров. Рассказ о 2 Открытом чемпионате мира Хокутоки по Кудо был бы не полным, если не рассказать о том, что Эдгар Колян (Армения), ставший победителем в категории до 230 ед., Анвар Халилов (Узбекистан), занявший 2-е место в той же категории, Халил Мустафин (Узбекистан), ставший 3-им в категории до 250 ед. во многом являются учениками российских специалистов Кудо. Эти спортсмены даже готовились к чемпионату мира вместе с членами российской сборной. Вы спрашиваете, почему Федерация КУДО России сама себе готовит конкурентов? Федерация КУДО России не готовит конкурентов, она помогает развитию Кудо в других государствах, причём, как мы видим, готовит спортсменов самого высокого уровня. А появление таких спортсменах в своих государствах является отличным стимулом того, чтобы за ними потянулись другие. И мировое Кудо станет сильнее.</p> <p>В 2006 году проходит очередной 13 Международный турнир «Открытый кубок Москвы». Перед началом этого турнира состоялась торжественная церемония чествования победителей и призёров прошедшего Чемпионата мира. 27 июня 2006 года по результатам проведённой аттестации президенту Федерации КУДО России Роману Анашкину и вице-президенту Федерации КУДО России Владимиру Зорину руководителем международной организации Кудо Адзумой Такаши были присвоены 5-ые даны Кудо. 30 сентября Российский Союз Боевых Искусств, членом которого является Федерация КУДО России, проводил международную матчевую встречу «Сбоная России – Сборная Мира». Во время которой были представлены бои по 14 видам единоборств. И лучшим бойцам России противостояли лучшие бойцы Мира. Одним из видов единоборств, представленным на матчевой встрече, было Кудо. Чемпион мира в категории до 250 единиц Шамхал Керимов сражался против Бронзового призёра Чемпионата мира, Чемпиона Японии в категории свыше 250 единиц Ёджиро Хиратсуки. Наш спортсмен одержал убедительную победу по очкам. За 11 лет существования Кудо в России была создана мощная организация, ежегодно проводящая международные турниры, Чемпионаты России, региональные турниры и чемпионаты. Федерация КУДО России активно помогает развитию Кудо в странах ближнего зарубежья, проводя учебно-методические семинара и оказывая помощь в организации и проведении турниров. Более 17000 спортсменов занимаются Кудо по всей территории России. Из них только в Москве насчитывается около 3000 приверженцев Кудо.</p> <p>Спортсмены федерации принимают активное участие в социальной жизни страны. Это и показательные выступления, и концерты, пропагандирующих здоровый образ жизни, и акции, приуроченные к традиционным праздникам, и съёмки в популярных российских кинофильмах, таких как «Чек», «Я кукла», «Антикиллер», «Антикиллер-2», «Полковник», «Удар лотоса» и др.</p> <p>Уделяется особое внимание сотрудничеству с правоохранительными органами и спецслужбами. Специалисты Федерации КУДО России стараются внести свой вклад в то, чтобы специальная подготовка в органах правопорядка была на высоте. На протяжении длительного времени стажировки под руководством специалистов Федерации КУДО России проходили и проходят команды СОБРа, ГУБОП, ФСО и различных подразделений МВД.</p> <p>За годы развития Кудо в России сложился квалифицированный инструкторский состав, который занимается развитием этого вида единоборств в Москве и регионах. Ведущими инструкторами Кудо в России являются Р. Анашкин, В. Зорин, В. Щека, М. Грицай, С. Пинский, В. Тамилов, С. Аржаков, М. Купфер, Н.Пахомов, П. Слонин, А. Балушевич ( все Москва); Ясин А. Л (Дальневосточный федеральный округ); А. Берлинтейгер (Сибирский федеральный округ); В. Смирнов (Уральский федеральный округ); И. Габдрахманов (Приволжский федеральный округ); Ю. Смирнов, В. Шматко (Южный федеральный округ); Ю. Фрай (Центральный федеральный округ); А. Киселёв (Северо-Западный федеральный округ).</p> <p>Одними из основных направлений работы федерации, кроме подготовки спортсменов высокого уровня и развития спорта высоких достижений вообще, является развитие массового спорта и физической культуры, работа с допризывной молодёжью и трудными подростками.</p> <p>Среди занимающихся в секциях федерации – 80% это дети. Для того, чтобы работа с ними была наиболее полной, федерация заботится о том, чтобы в летнее время спортивные лагеря и сборы посещали не только ведущие спортсмены, но и будущее нашего спорта, будущее нашей страны.</p> <p>Большое внимание уделяется административной и структурной работе на местах, позволяющей наращивать материально-техническую базу по обеспечению квалифицированных занятий спортом. И уже происходит смена поколений. Уже бывшие ученики становятся учителями. И уже у них начинают появляться спортсмены высочайшего уровня, за которыми будущее Кудо.</p> mybb@mybb.ru (Воин ветра) Sun, 12 Apr 2009 12:51:37 +0400 http://fightclub.hitbb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2